٨٥٢٦ - حدثنا أَبُو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا الحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، ثَنَا أَبُو خَالِدٍ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّالَانِيُّ.
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ أَبِي خَالِدٍ (١)، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "مَنْ عَادَ مَرِيضًا لَمْ يَحْضُرْهُ أَجَلُهُ فَقَالَ عِنْدَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ: أَسْأَلُ اللهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ إِلَّا عَافَاهُ اللهُ مِنْ ذَلِكَ الْمَرَضِ" (٢). هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بَعْدَ أَنِ اتَّفَقَا عَلَى حَدِيثِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو بِإِسْنَادِهِ: كَانَ يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ (٣).
٨٥٢٧ - أخبرنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْن مُوسَى، أَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه: أَنَّ ثَلَاثَةَ نَفَرٍ أَتَوُا النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالُوا: إِنَّ صَاحِبًا
(١) في النسخ الخطية: "عن يزيد بن أبي خالد" بزيادة "ابن" خطأ، وفي التلخيص: "عن أبي خالد الدالاني"، وقد تقدم في الجنائز (١٢٨٢) والطب الأول (٧٧٢٠) من هذا الوجه.
(٢) إتحاف المهرة (٧/ ١٣٩ - ٧٤٧٦) وفاته هذا الموضع، وانظر ما تقدم.
(٣) يعني بقوله: "أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة"، انفرد به البخاري (٤/ ١٧٤) من حديث جرير عن منصور عن المنهال به، وقد سبق أن استدركه المصنف في المناقب (٤٨٣٤) وقال هناك: "صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه"!.
(٢) إتحاف المهرة (٧/ ١٣٩ - ٧٤٧٦) وفاته هذا الموضع، وانظر ما تقدم.
(٣) يعني بقوله: "أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة"، انفرد به البخاري (٤/ ١٧٤) من حديث جرير عن منصور عن المنهال به، وقد سبق أن استدركه المصنف في المناقب (٤٨٣٤) وقال هناك: "صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه"!.
٩ / ٢٧٢