٨٥٢١ - أخبرنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ الشَّيْبَانِيُّ بِالْكُوفَةِ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الزُّهْرِيُّ، ثَنَا مُحَاضِرُ بْنُ الْمُوَرِّعِ، ثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ (٤)، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما قَالَ: جَاءَ رَجُل مِنَ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ: عَمْرُو بْنُ حَزْمٍ (٥) - وَكَانَ يَرْقِي مِنَ الْحَيَّةِ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّكَ نَهَيْتَ عَنِ الرُّقَى، وَأَنَا أَرْقِي مِنَ الْحَيَّةِ، قَالَ: "قُصَّهَا عَلَيَّ". فَقَصَّهَا، فَقَالَ: "لا بَأْسَ بِهَذِهِ، هَذِهِ مَوَاثِيقُ". قَالَ: وَجَاءَ خَالِي مِنَ الْأَنْصارِ، وَكَانَ يَرْقِي مِنَ الْعَقْرَبِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّكَ نَهَيْتَ عَنِ الرُّقَى، وَأَنَا أَرْقِي مِنَ الْعَقْرَبِ، قَالَ: "مَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَفْعَلْ" (٦).
(١) إتحاف المهرة (١٧/ ٢٤٣ - ٢٢١٨٥).
(٢) زيد في (م): "صحيح".
(٣) قال ابن حجر في الإتحاف: "قلت: أخرجه البخاري (٧/ ١٣٢) من حديث: الزبيدي عن الزهري عن عروة عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة. وكذا مسلم (٧/ ١٨) "، وقد سبق أن استدركه المصنف في الطب الأول (٧٧١٧) من حديث الزبيدي به!، ثم إن البخاري قال عقبه: "وقال عقيل عن الزهري: أخبرني عروة عن النبي ﷺ، مرسلا"، وقال الحافظ في فتح الباري (١٠/ ٢١٣): "ووجدته في مستدرك الحاكم من حديثه - يعني عقيل - لكن زاد فيه عائشة بعد عروة، وهو وهم فيما أحسب".
(٤) في (ز) و(ك) و(م): "عن أبي السفر"!، وغير مقروءة في (م)، والمثبت من التلخيص والإتحاف، وهو طلحة بن نافع القرشي.
(٥) في (ز) (م): "حرام"، وعند مسلم: "فجاء آل عمرو بن حزم".
(٦) إتحاف المهرة (٣/ ١٧٤ - ٢٧٦٣).
(٢) زيد في (م): "صحيح".
(٣) قال ابن حجر في الإتحاف: "قلت: أخرجه البخاري (٧/ ١٣٢) من حديث: الزبيدي عن الزهري عن عروة عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة. وكذا مسلم (٧/ ١٨) "، وقد سبق أن استدركه المصنف في الطب الأول (٧٧١٧) من حديث الزبيدي به!، ثم إن البخاري قال عقبه: "وقال عقيل عن الزهري: أخبرني عروة عن النبي ﷺ، مرسلا"، وقال الحافظ في فتح الباري (١٠/ ٢١٣): "ووجدته في مستدرك الحاكم من حديثه - يعني عقيل - لكن زاد فيه عائشة بعد عروة، وهو وهم فيما أحسب".
(٤) في (ز) و(ك) و(م): "عن أبي السفر"!، وغير مقروءة في (م)، والمثبت من التلخيص والإتحاف، وهو طلحة بن نافع القرشي.
(٥) في (ز) (م): "حرام"، وعند مسلم: "فجاء آل عمرو بن حزم".
(٦) إتحاف المهرة (٣/ ١٧٤ - ٢٧٦٣).
٩ / ٢٦٩