هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِالزِّيَادَةِ.
٨٤١٥ - أخبرنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدَانَ الْجَلَّابُ بِهَمَذَانَ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مِهْرَانَ الْخَرَّازُ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ يُحَدِّثُ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ (٥)، عَنْ رُؤْبَةَ بْنِ صَعْصَعَةَ بْنِ مَالِكٍ (٦)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ إِذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ يَقُولُ: "هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمُ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا؟ أَلا إِنَّهُ لا يَبْقَى بَعْدِي مِنَ النُّبُوَّةِ إِلَا الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ" (٧). هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٨٤١٦ - حدثنا أَبُو حَفْصٍ أَحْمَدُ بْنُ أَحْيَدَ (٨) الْفَقِيهُ بِبُخَارَى، ثَنَا
(١) في (ك) و(س): "المسلم".
(٢) من قوله: "قال أبو هريرة يعجبني القيد" إلى هاهنا ساقط في (ز) و(م).
(٣) في (س): "رجل للطائر".
(٤) إتحاف المهرة (١٣/ ٨٠ - ١٦٤٤٩).
(٥) في (ز) و(م): "إسحاق بن عبد الله بن طلحة بن أبي طلحة"!.
(٦) كذا في جميع النسخ، وهو خطأ، والصواب: زفر بن صعصة بن مالك البصري، وهو من رجال التهذيب، وحديثه في الموطأ (٢/ ٤٥٦) رواية يحيى بن يحيى وغيره، ورواه أبو داود (٥/ ٣٥٩)، والنسائي في الكبرى (٧/ ١٠٣) من طريق مالك به.
(٧) إتحاف المهرة (١٥/ ٩٣ - ١٨٩٤٤) وفاته عزوه للمصنف.
(٨) في (ز) و(ك) و(س): "أهيل"، وفي (م): "أهسل" وكلاهما تصحيف، وفي الإتحاف: "أبو حفص أحمد الفقيه"، والمثبت كما سائر أسانيد المصنف، وهو: أحمد بن =
(٢) من قوله: "قال أبو هريرة يعجبني القيد" إلى هاهنا ساقط في (ز) و(م).
(٣) في (س): "رجل للطائر".
(٤) إتحاف المهرة (١٣/ ٨٠ - ١٦٤٤٩).
(٥) في (ز) و(م): "إسحاق بن عبد الله بن طلحة بن أبي طلحة"!.
(٦) كذا في جميع النسخ، وهو خطأ، والصواب: زفر بن صعصة بن مالك البصري، وهو من رجال التهذيب، وحديثه في الموطأ (٢/ ٤٥٦) رواية يحيى بن يحيى وغيره، ورواه أبو داود (٥/ ٣٥٩)، والنسائي في الكبرى (٧/ ١٠٣) من طريق مالك به.
(٧) إتحاف المهرة (١٥/ ٩٣ - ١٨٩٤٤) وفاته عزوه للمصنف.
(٨) في (ز) و(ك) و(س): "أهيل"، وفي (م): "أهسل" وكلاهما تصحيف، وفي الإتحاف: "أبو حفص أحمد الفقيه"، والمثبت كما سائر أسانيد المصنف، وهو: أحمد بن =
٩ / ٢٠٢