٨٤٠٦ - حدثنا أبُو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقوبَ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زيدٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ حَدَّثَهُ، أَنَّ ابْنَ خُزَيْمَةَ (٣) بْنِ ثَابِتٍ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِيهِ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قالَ: "أَيُّمَا عَبْدٍ أَصَابَ شَيْئًا مِمَّا نَهَى الله عَنْهُ ثمَّ أُقِيمَ عَلَيْهِ حَدُّهُ كفِّرَ عَنْهُ ذَلِكَ الذَّنْبُ" (٤).
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٨٤٠٧ - أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
= (٨/ ٢٦٢) وعزاه للنسائي في مسند علي، من طرق عن مروان فزادوا بين أزهر بن راشد وأبي سخيلة: "الخضر بن القواس البجلي"، وأزهر ضعيف، والخضر وأبو سخيلة مجهولان.
(١) الشورى: آية ٣٠).
(٢) إتحاف المهرة (١١/ ٦٨١ - ١٤٨٦٠).
(٣) لم يسم إلا في رواية عند أبي نعيم في معرفة الصحابة (٢/ ٩١٧): "عمارة بن خزيمة بن ثابت" وعمارة من رجال التهذيب، ووقع في التاريخ الكبير للبخاري (٣/ ٢٠٦): "يزيد بن خزيمة بن ثابت وهو تحريف يدل عليه روايته له في الأوسط (٢/ ٩٣٩)، وهذا الحديث فيه اضطراب كبير، قال البخاري في الأوسط: "وهو حديث لا تقوم به حجة"، وقال الترمذي في العلل (ص ٢٣٠): "هذا حديث فيه اضطراب، وضعفه جدا".
(٤) إتحاف المهرة (٤/ ٤٣٩ - ٤٤٩٨).
(١) الشورى: آية ٣٠).
(٢) إتحاف المهرة (١١/ ٦٨١ - ١٤٨٦٠).
(٣) لم يسم إلا في رواية عند أبي نعيم في معرفة الصحابة (٢/ ٩١٧): "عمارة بن خزيمة بن ثابت" وعمارة من رجال التهذيب، ووقع في التاريخ الكبير للبخاري (٣/ ٢٠٦): "يزيد بن خزيمة بن ثابت وهو تحريف يدل عليه روايته له في الأوسط (٢/ ٩٣٩)، وهذا الحديث فيه اضطراب كبير، قال البخاري في الأوسط: "وهو حديث لا تقوم به حجة"، وقال الترمذي في العلل (ص ٢٣٠): "هذا حديث فيه اضطراب، وضعفه جدا".
(٤) إتحاف المهرة (٤/ ٤٣٩ - ٤٤٩٨).
٩ / ١٩٤