هَذَا حَدِيثٌ صحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٨٢٣٩ - حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَفَّانَ (٢)، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، أَنَّهُ قَالَ: هَيْهَاتَ، أَيْنَ ابْنُ مَسْعُودٍ، إِنَّمَا كَانَ الْمُهَاجِرُونَ يَتَوَارَثُونَ دُونَ الْأَعْرَابِ، فَنَزَلَتْ: ﴿وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ﴾ (٣). (٤)
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٨٢٤٠ - أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ، ثَنَا الشَّيْخُ الشَّهِيدُ الْإِمَامُ بْنُ الْإِمَامِ أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْن مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ، ثَنَا مُسَدَّدٌ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِى عَامِرٍ الْهَوْزَنِيِّ (٥)، عَنِ الْمِقْدَامِ الْكِنْدِيِّ رضي الله عنه، قالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "أَنَا مَوْلَى مَنْ لا مَوْلَى لَهُ، أَرِثُ مَالَهُ، وَأَفُكُّ عَانَهُ (٦)، وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ، يَرِثُ مَالَهُ وَيَفُكُّ عَانَهُ" (٧).
(١) إتحاف المهرة (٤/ ٦٢١ - ٤٧٧٢).
(٢) هو: الحسن بن علي بن عفان العامري، أبو محمد الكوفي.
(٣) (الأنفال: آية ٧٥).
(٤) إتحاف المهرة (٧/ ١٩٣ - ٧٦١٣).
(٥) هو: عبد الله بن لحي الحميري الهوزني الشامي.
(٦) أي عانيه، فحذف الياء، والعاني: الأسير، وكل من ذل واستكان وخضع فقد عنا يعنو، وهو عان والمرأة عانية وجمعها عوان. النهاية (٣/ ٣١٤).
(٧) إتحاف المهرة (١٣/ ٤٧٠ - ١٧٠٢١).
(٢) هو: الحسن بن علي بن عفان العامري، أبو محمد الكوفي.
(٣) (الأنفال: آية ٧٥).
(٤) إتحاف المهرة (٧/ ١٩٣ - ٧٦١٣).
(٥) هو: عبد الله بن لحي الحميري الهوزني الشامي.
(٦) أي عانيه، فحذف الياء، والعاني: الأسير، وكل من ذل واستكان وخضع فقد عنا يعنو، وهو عان والمرأة عانية وجمعها عوان. النهاية (٣/ ٣١٤).
(٧) إتحاف المهرة (١٣/ ٤٧٠ - ١٧٠٢١).
٩ / ٩٧