هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٨١٧٥ - حدثني عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ، حَدَّثَنِي يَعْلَى بْنُ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه، قَالَ: "كُنَّا نَعُدُّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَنَّ الرِّيَاءَ الشِّرْكُ الْأَصْغَرُ" (٢).
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٨١٧٦ - وقد حدثنا بِالْحَدِيثِ عَلَى وَجْهِهِ أَبُو بَكْرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ بِالرَّيِّ، ثَنَا أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ، ثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ، ثَنَا شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ رضي الله عنه، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ، يَقُولُ: "مَنْ صَلَّى وَهُوَ يُرَائِي [فَقَدْ أَشْرَكَ]، وَمَنْ صَامَ وَهُوَ يُرَائِي فَقَدْ أَشْرَكَ (٣)، وَمَنْ تَصَدَّقَ يُرَائِي فَقَدْ أَشْرَكَ" (٤).
(١) إتحاف المهرة (٥/ ٢٨٦ - ٥٤١٨).
(٢) إتحاف المهرة (٦/ ١٦٩ - ٦٣٠٦).
(٣) في النسخ: "من صلى وهو يرائي من صام وهو يرائي فقد أشرك"!، وفي التلخيص: "من صلى وهو يرائي أو من صام وهو يرائي فقد أشرك"، والمثبت من الإتحاف.
(٤) إتحاف المهرة (٦/ ١٦٩ - ٦٣٠٦).
(٢) إتحاف المهرة (٦/ ١٦٩ - ٦٣٠٦).
(٣) في النسخ: "من صلى وهو يرائي من صام وهو يرائي فقد أشرك"!، وفي التلخيص: "من صلى وهو يرائي أو من صام وهو يرائي فقد أشرك"، والمثبت من الإتحاف.
(٤) إتحاف المهرة (٦/ ١٦٩ - ٦٣٠٦).
٩ / ٦٢