هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ (٥)، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٨١١١ - أخبرني إِبْرَاهِيمُ بْنُ عِصْمَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْعَدْلُ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَاعِزٍ الْعَامِرِيِّ (٦)، عَن سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ رضي الله عنه، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، حَدِّثَنِي بِأَمْرٍ أَعْتَصِمُ بِهِ. قَالَ: "قُلْ: رَبِّيَ اللهُ، ثُمَّ اسْتَقِمْ". قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا أَكْثَرُ مَا أَخَافُ عَلَيَّ؟ قَالَ: فَأَخَذَ بِلِسَانِ نَفْسِهِ، ثُمَّ
(١) نسبة لبيع الأدم، وفي (س) و(ك): "بن الأدمي"، وهو: محمد بن جعفر بن محمد بن فضالة الأدمي القارئ.
(٢) هو: خالد بن عمرو بن محمد بن عبد الله بن سعيد الأموي، منكر الحديث، وكذبه ابن معين، وحديثه هذا عند ابن ماجه، واستنكره عليه العقيلي، وقال: "ليس له من حديث الثوري أصل".
(٣) قوله: "في" ساقط من (س) و(ك) و(م).
(٤) إتحاف المهرة (٦/ ١١٧ - ٦٢٢٥).
(٥) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: خالد وضاع"، وقال ابن حجر في الإتحاف: "كذا قال، فزل زلة عظيمة، فإن خالد بن عمرو كذبوه، وقد تعقبه الذهبي في تلخيصه، فقال: خالد وضاع".
(٦) ويقال اسمه: عبد الرحمن بن محمد بن ماعز، ويقال: ماعز بن عبد الرحمن، وحديثه هذا عند الترمذي، وقال: حسن صحيح. وكذا عند النسائي وابن ماجه.
(٢) هو: خالد بن عمرو بن محمد بن عبد الله بن سعيد الأموي، منكر الحديث، وكذبه ابن معين، وحديثه هذا عند ابن ماجه، واستنكره عليه العقيلي، وقال: "ليس له من حديث الثوري أصل".
(٣) قوله: "في" ساقط من (س) و(ك) و(م).
(٤) إتحاف المهرة (٦/ ١١٧ - ٦٢٢٥).
(٥) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: خالد وضاع"، وقال ابن حجر في الإتحاف: "كذا قال، فزل زلة عظيمة، فإن خالد بن عمرو كذبوه، وقد تعقبه الذهبي في تلخيصه، فقال: خالد وضاع".
(٦) ويقال اسمه: عبد الرحمن بن محمد بن ماعز، ويقال: ماعز بن عبد الرحمن، وحديثه هذا عند الترمذي، وقال: حسن صحيح. وكذا عند النسائي وابن ماجه.
٩ / ٢٤