أَبُو مُعَاذٍ هَذَا هُوَ الْفَضْلُ (٢) بْنُ مَيْسَرَةَ بَصْرِيٌّ (٣)، رَوَى عَنْهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَأَثنَى عَلَيْهِ، وَهُوَ حَدِيثٌ قَدْ رُوِيَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَغَيْرِهِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٥٥٨ - حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا بَكَّارُ بْنُ قتُيْبَةَ الْقَاضِي بِمِصْرَ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ، عَنْ مَرْوَانَ الْأَصْفَرِ قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ أَناخَ رَاحِلتَهُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ، ثُمَّ جَلَسَ يَبُولُ إِلَيْهَا، فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَلَيْسَ قَدْ نُهِيَ عَنْ هَذَا؟ قَالَ: إِنَّمَا نُهِيَ عَنْ ذَلِكَ فِي الْفَضَاءِ، فَإِذَا كَانَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ [شَيْءٌ يَسْتُرُكَ فَلَا بَأْسَ (٤)] (٥).
(١) إتحاف المهرة (١٧/ ١٦٨ - ٢٢٠٨٠).
(٢) كذا في النسخ الخطية كلها، والصواب: "الفضيل" بالتصغير، كما في الإتحاف ومصادر ترجمته.
(٣) قال ابن حجر في الإتحاف: "قلت: إنما هو سليمان بن أرقم كما قال الدارقطني، وكذا جزم به ابن عدي والبيهقي، وكذا حكاه الترمذى، ومما يؤيده: أن الفضيل بن ميسرة لم يقع له رواية عن الزهرى قط، وقال: الخلال عن مهنأ: سألت أحمد عن حديث أبي معاذ في التمندل بعد الوضوء؟ فقال: منكر منكر، وأبو معاذ، نا سفيان بن معاذ وهو ضعيف" انظر سنن الدراقطنى (١/ ١٩٧) والكامل (٤/ ٢٣١) والسنن الكبرى للبيهقى (١/ ١٨٥) وسنن الترمذي (١/ ٦٩).
(٤) إتحاف المهرة (٨/ ٦٧٦ - ١٠٢٢٠)، والحسن بن ذكوان فيه ضعف، وإنما أخرج له البخاري حديثا واحدا له فيه متابع.
(٥) ما بين المعقوفين بياض في النسخ كلها، والمثبت من التلخيص، ومن السنن الكبرى للبيهقي (١/ ٩٢) حيث رواه عن المصنف بسنده ومنه سواء.
(٢) كذا في النسخ الخطية كلها، والصواب: "الفضيل" بالتصغير، كما في الإتحاف ومصادر ترجمته.
(٣) قال ابن حجر في الإتحاف: "قلت: إنما هو سليمان بن أرقم كما قال الدارقطني، وكذا جزم به ابن عدي والبيهقي، وكذا حكاه الترمذى، ومما يؤيده: أن الفضيل بن ميسرة لم يقع له رواية عن الزهرى قط، وقال: الخلال عن مهنأ: سألت أحمد عن حديث أبي معاذ في التمندل بعد الوضوء؟ فقال: منكر منكر، وأبو معاذ، نا سفيان بن معاذ وهو ضعيف" انظر سنن الدراقطنى (١/ ١٩٧) والكامل (٤/ ٢٣١) والسنن الكبرى للبيهقى (١/ ١٨٥) وسنن الترمذي (١/ ٦٩).
(٤) إتحاف المهرة (٨/ ٦٧٦ - ١٠٢٢٠)، والحسن بن ذكوان فيه ضعف، وإنما أخرج له البخاري حديثا واحدا له فيه متابع.
(٥) ما بين المعقوفين بياض في النسخ كلها، والمثبت من التلخيص، ومن السنن الكبرى للبيهقي (١/ ٩٢) حيث رواه عن المصنف بسنده ومنه سواء.
١ / ٥١٨