هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٨٠٩١ - أخبرني الْحَسَنُ بْنُ حَلِيمٍ (٤) الْمَرْوَزِيُّ، أَنَا أَبُو الْمُوَجِّهِ، أَنَا عَبْدَانُ، أَنَا عَبْدُ اللهِ (٥)، أَخْبَرَنِي رِشْدِينُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، أَخْبَرَنِي يَزِيدُ (٦) بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ رضي الله عنه، يُحَدِّثُ
= الذهبي (٦/ ٢٩٦٣). وانقطاعه بين المطلب وأبي موسى، على أن المطلب لم يخرجا له في الصحيح شيئا، ثم أعاده المصنف برقم (٨١٣٤)، وقال: "صحيح" فحسب.
(١) في النسخ: "سعيد"، والمثبت من التلخيص والإتحاف، وهو من رجال التهذيب، ولم يخرج له الشيخان، ولا لعمته زينب.
(٢) ما بين المعقوفين ساقط من جميع النسخ، والمثبت من التلخيص.
(٣) إتحاف المهرة (٥/ ٥٠٤ - ٥٨٥٧).
(٤) في النسخ: "حكيم"، والمثبت من الإتحاف، وسائر أسانيد المصنف.
(٥) قوله: "أنا عبد الله" ساقط من (ك).
(٦) في (ك): "زيد" مصحف.
(١) في النسخ: "سعيد"، والمثبت من التلخيص والإتحاف، وهو من رجال التهذيب، ولم يخرج له الشيخان، ولا لعمته زينب.
(٢) ما بين المعقوفين ساقط من جميع النسخ، والمثبت من التلخيص.
(٣) إتحاف المهرة (٥/ ٥٠٤ - ٥٨٥٧).
(٤) في النسخ: "حكيم"، والمثبت من الإتحاف، وسائر أسانيد المصنف.
(٥) قوله: "أنا عبد الله" ساقط من (ك).
(٦) في (ك): "زيد" مصحف.
٩ / ١٣