هَذَا (٢) حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ، فَقَدْ أَجْمَعَا عَلَى صِحَّةِ الْحَدِيثِ.
٨٠١١ - أخبرنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ابْنُ الْجِعَابِيُّ الْقَاضِي، ثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ (٣)، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ. وَعَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "اتَّقُوا بَيْتًا يُقَالُ لَهُ الْحَمَّامُ". قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُ يُذْهِبُ الدَّرَنَ، وَيَنْفَعُ الْمَرِيضَ. قَالَ: "فَمَنْ دَخَلَهُ فَلْيَسْتَتِرْ" (٤).
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ.
٨٠١٢ - حدثنا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ وَالْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَبَّانِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَطَاءٍ (٥)، عَنْ
(١) إتحاف المهرة (٧/ ٦٠٠ - ٨٥٦٢).
(٢) في (ك): "وهذا".
(٣) هو: عبد الله بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب، أبو شعيب الأموي الحراني، عن عبد العزيز بن يحيى بن يوسف، أبي الأصبغ البكائي الحراني.
(٤) إتحاف المهرة (٧/ ٣٠٣ - ٧٨٦٦).
(٥) ذكر المزي أن عطاء بن أبي رباح روى عن أبي الزبير محمد بن مسلم، وعطاء من شيوخه، وقال الطبراني في الأوسط (٢/ ١٩٤) و(٨/ ١٤١): "يقال إن عطاء الذي =
(٢) في (ك): "وهذا".
(٣) هو: عبد الله بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب، أبو شعيب الأموي الحراني، عن عبد العزيز بن يحيى بن يوسف، أبي الأصبغ البكائي الحراني.
(٤) إتحاف المهرة (٧/ ٣٠٣ - ٧٨٦٦).
(٥) ذكر المزي أن عطاء بن أبي رباح روى عن أبي الزبير محمد بن مسلم، وعطاء من شيوخه، وقال الطبراني في الأوسط (٢/ ١٩٤) و(٨/ ١٤١): "يقال إن عطاء الذي =
٨ / ٦٩٩