هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ (٢).
٧٩٥٢ - حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَمُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ وَعَلِيُّ بْنُ الصَّقْرِ السُّكَّرِيُّ، قَالُوا: ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ سَبَلَانُ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ (٣) بْنُ عُمَرَ بِالْمَدِينَةِ وَأَخُوهُ عَبْدُ اللهِ بِمَكَّةَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ
= يعرف، وقد روى حديثه هذا الإمام أحمد (٣١/ ٣٢٢) عن هشيم فقال: "حدثنا به هشيم مرتين، مرة عن ابن العلاء، ومرة لم يصل" يعني بدون ذكر ابن العلاء: "ابن سيرين أن العلاء كتب … ".
(١) إتحاف المهرة (٤/ ٢٥ - ٣٩٠٧).
(٢) كتب في حاشية التلخيص: "خرجه مسلم". (٧/ ٩٠)، وكذا البخاري (٤/ ١٨٥) و(٦/ ١٥١) من حديث الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه، وليس عندهما: "الخاتم"، وانظر حديث رقم (٤٢٢٩).
(٣) في النسخ: "عبد الله"!.
(١) إتحاف المهرة (٤/ ٢٥ - ٣٩٠٧).
(٢) كتب في حاشية التلخيص: "خرجه مسلم". (٧/ ٩٠)، وكذا البخاري (٤/ ١٨٥) و(٦/ ١٥١) من حديث الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه، وليس عندهما: "الخاتم"، وانظر حديث رقم (٤٢٢٩).
(٣) في النسخ: "عبد الله"!.
٨ / ٦٧٠