هَذَا حَدِيثٌ صحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ (٢).
٧٩٣٨ - حدثني عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ الْجَوْهَرِيُّ، ثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ الرَّازِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْن أَبِي الْمَوَالِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رضي الله عنه أُوذِنَ بِجِنَازَةٍ فِي قومِهِ، فَجَاءَ وَقَدْ أَخَذَ النَّاسُ مَجَالِسَهُمْ، فَلَمَّا رَأَوْهُ تَسَرَّبُوا إِلَيْهِ، فَجَلَسُوا فِي نَاحِيَةٍ، وَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: "خَيْرُ الْمَجَالِسِ أَوْسَعُهَا" (٣).
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٧٩٣٩ - حدثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ثَنَا مُحَمَّدُ بْن مُعَاوِيَةَ، ثَنَا مُصَادِفُ بْنُ زِيَادٍ الْمَدِينِيُّ (٤) - قَالَ: وَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا - قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ الْقُرَظِيَّ يَقُولُ: لَقِيتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ بِالْمَدِينَةِ فِي شَبَابِهِ وَجَمَالِهِ وَغَضَارَتِهِ (٥). قَالَ: فَلَمَّا اسْتُخْلِفَ قَدِمْتُ عَلَيْهِ، فَاسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ فَأَذِنَ لِي، فَجَعَلْتُ أُحِدُّ النَّظَرَ إِلَيْهِ، فَقَالَ لِي: يَا ابْنَ كَعْبٍ، مَا لِي أَرَاكَ تُحِدُّ النَّظَرَ؟ قُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، لِمَا أَرَى مِنْ تَغَيُّرِ لَوْنِكَ، وَنُحُولِ جِسْمِك، وَتَعَارِ شَعْرِكَ. فَقَالَ: يَا ابْنَ كَعْبٍ،
(١) إتحاف المهرة (٢/ ٨٧ - ١٢٧٧).
(٢) نقول: مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير، لين الحديث ولم يخرج له مسلم.
(٣) إتحاف المهرة (٥/ ٢٩٠ - ٥٤٢٨).
(٤) مصادف جهله أبو حاتم الرازي، وقال العقيلي في ترجمة تمام بن بزيع: متروك، وعنه محمد بن معاوية بن أعين النيسابوري، وهو متروك أيضًا.
(٥) الغضارة: النعمة والسعة.
(٢) نقول: مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير، لين الحديث ولم يخرج له مسلم.
(٣) إتحاف المهرة (٥/ ٢٩٠ - ٥٤٢٨).
(٤) مصادف جهله أبو حاتم الرازي، وقال العقيلي في ترجمة تمام بن بزيع: متروك، وعنه محمد بن معاوية بن أعين النيسابوري، وهو متروك أيضًا.
(٥) الغضارة: النعمة والسعة.
٨ / ٦٦١