هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ (٧) وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٧٩٠٤ - حدثني عَلِيُّ بْنُ عِيسَى، ثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ قَطَنٍ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي
(١) هو: عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون.
(٢) قوله: "له" غير موجود في (ز) و(م).
(٣) (الزمر: آية ٥٣).
(٤) (البقرة: آية ٢٦٠).
(٥) من قوله: "قال بلى ولكن" إلى هاهنا ساقط من (ز) و(م)، انتقال نظر.
(٦) إتحاف المهرة (٨/ ٦٠ - ٨٩١٠) و(٩/ ٦٢٢ - ١٢٠٧٥).
(٧) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: فيه انقطاع"، وقال ابن حجر في الإتحاف: "ذكر الذهبي في مختصره: فيه انقطاع، يعني: بين ابن المنكدر، وابن عباس وابن عمرو، قلت: قد ذكروا له رواية عن ابن عباس، وأما عن ابن عمرو فلم أر ذلك". وقد تقدم في الإيمان (١٩٨).
(٢) قوله: "له" غير موجود في (ز) و(م).
(٣) (الزمر: آية ٥٣).
(٤) (البقرة: آية ٢٦٠).
(٥) من قوله: "قال بلى ولكن" إلى هاهنا ساقط من (ز) و(م)، انتقال نظر.
(٦) إتحاف المهرة (٨/ ٦٠ - ٨٩١٠) و(٩/ ٦٢٢ - ١٢٠٧٥).
(٧) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: فيه انقطاع"، وقال ابن حجر في الإتحاف: "ذكر الذهبي في مختصره: فيه انقطاع، يعني: بين ابن المنكدر، وابن عباس وابن عمرو، قلت: قد ذكروا له رواية عن ابن عباس، وأما عن ابن عمرو فلم أر ذلك". وقد تقدم في الإيمان (١٩٨).
٨ / ٦٣٩