هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ (٢) وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ (٣).
وَقَدْ رَوَاهُ الْحَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ عَنْ أَبِي طَلْحَةَ بِزِيَادَاتٍ فِي مَتْنِهِ:
٧٨٧٨ - حدثنيه عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ، ثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ (٤) وَمُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، قَالَا: ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ، ثَنَا شَدَّادُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبيهِ رضي الله عنه، عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ: "تُحْشَرُ هَذِهِ الأُمَّةُ عَلَى ثَلَاثَةِ أَصْنَافٍ: صِنْفٌ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ، وَصِنْفٌ يُحَاسَبُونَ حِسَابًا يَسِيرًا، وَصِنْفٌ يَجِيئُونَ عَلَى ظُهُورِهِمْ أَمْثَالَ الْجِبَالِ الرَّاسِيَاتِ، فَيَسْأَلُ اللهُ عَنْهُمْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِهِمْ، فَيَقُولُ: مَا هَؤُلَاءِ؟ فَيَقُولُونَ: هَؤُلَاءِ عَبِيدٌ مِنْ عِبَادِكَ. فَيَقُولُ: حُطُّوهَا عَنْهُمْ، وَاجْعَلُوهَا عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى، وَأَدْخِلُوهُمْ بِرَحْمَتِيَ الْجَنَّةَ" (٥).
٧٨٧٩ - أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزَّاهِدُ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ (٦)، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
(١) إتحاف المهرة (١٠/ ١٠٢ - ١٢٣٥١).
(٢) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: شداد له مناكير".
(٣) بل أخرجه مسلم في التوبة (٨/ ١٠٥) عن محمد بن بن عمرو بن عباد عن حرمي به، وقد تقدم في الإيمان (١٩٣)، وسيأتي في الأهوال (٩٠٥١).
(٤) هو: إبراهيم بن عبد الله بن مسلم بن ماعز الكجي البصري.
(٥) إتحاف المهرة (١٠/ ١٠٢ - ١٢٣٥١).
(٦) هو: الحسن بن الصباح بن محمد البزار، أبو علي الواسطي.
(٢) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: شداد له مناكير".
(٣) بل أخرجه مسلم في التوبة (٨/ ١٠٥) عن محمد بن بن عمرو بن عباد عن حرمي به، وقد تقدم في الإيمان (١٩٣)، وسيأتي في الأهوال (٩٠٥١).
(٤) هو: إبراهيم بن عبد الله بن مسلم بن ماعز الكجي البصري.
(٥) إتحاف المهرة (١٠/ ١٠٢ - ١٢٣٥١).
(٦) هو: الحسن بن الصباح بن محمد البزار، أبو علي الواسطي.
٨ / ٦٢٤