هَذَا حَدِيثٌ صحِيحُ الْإِسْنَادِ (٣) وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٧٨٥١ - حدثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ سُلَيْمَانَ الزَّاهِدُ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْجُنَيْدِ الرَّازِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى (٤)، ثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ رضي الله عنهما، أَنَهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: "كُلُّ ابْنِ آدَمَ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَهُ ذَنْبٌ، إِلَّا مَا كَانَ مِنْ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا". قَالَ: ثُمَّ دَلَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ بِيَدِهِ إِلَى الْأَرْضِ، فَأَخَذَ عُودًا صَغِيرًا، ثُمَّ قَالَ: "وَذَلِكَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَا لِلرِّجَالِ إِلَّا مِثْلُ هَذَا الْعُودِ، وَبِذَلِكَ سَمَّاهُ اللهُ ﴿وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ﴾ (٥) " (٦).
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٧٨٥٢ - حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسِ بْنِ
(١) في (ز) و(م) و(ك): "التوابين"!، والمثبت من التلخيص.
(٢) إتحاف المهرة (٢/ ٢٠٤ - ١٥٥٧).
(٣) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: علي لين".
(٤) هو: محمد بن عيسى بن زياد الدامغاني. من رجال التهذيب.
(٥) (آل عمران: آية ٣٩).
(٦) إتحاف المهرة (١٢/ ٤٨٥ - ١٥٩٦٦)، وقد تقدم في التفسير (٣٤٤٩) من حديث يونس بن بكير عن ابن إسحاق به.
(٢) إتحاف المهرة (٢/ ٢٠٤ - ١٥٥٧).
(٣) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: علي لين".
(٤) هو: محمد بن عيسى بن زياد الدامغاني. من رجال التهذيب.
(٥) (آل عمران: آية ٣٩).
(٦) إتحاف المهرة (١٢/ ٤٨٥ - ١٥٩٦٦)، وقد تقدم في التفسير (٣٤٤٩) من حديث يونس بن بكير عن ابن إسحاق به.
٨ / ٦٠٧