هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٧٧٣٣ - أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ (٢) الْفَقِيهُ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، أَنَا أَبُو عَامِرٍ صالِحُ بْنُ رُسْتُمَ، عَنِ الْحَسَنِ (٣)، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رضي الله عنه، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ وَفِي عَضُدِي حَلْقَةٌ صُفْرٌ، فَقَالَ: "مَا هَذِهِ؟ ". فَقُلْتُ: مِنَ الْوَاهِنَةِ. فَقَالَ: "انْبِذْهَا" (٤).
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٧٧٣٤ - أخبرنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، أَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَخِيهِ عِيسَى، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي مَعْبَدٍ الْجُهَنِيِّ وَهُو عَبْدُ اللهِ بْنُ عُكَيْمٍ، وَبِهِ حُمْرَةٌ (٥)، فَقُلْتُ: أَلا تُعَلِّقُ شَيْئًا؟ فَقَالَ: الْمَوْتُ أَقْرَبُ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "مَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا، وُكِلَ إِلَيْهِ" (٦).
(١) إتحاف المهرة (١١/ ٢٢١ - ١٣٩١٨)، وسيأتي برقم (٨٥٣٣) عن أبي عاصم عن حيوة به.
(٢) في جميع النسخ: "سليمان"، والمثبت من الإتحاف ومصادر ترجمته.
(٣) في (و): "الحسين".
(٤) إتحاف المهرة (١٢/ ١٦ - ١٥٠٠٤).
(٥) في جميع النسخ والتلخيص: "حمر"، عدا (م) ففيها: "خمر" بالإعجام، والمثبت من الإتحاف.
(٦) إتحاف المهرة (٨/ ٢٦٠ - ٩٣٣٦)، وقال: "لم يتكلم عليه وهو مرسل"، ورواه الترمذي (٤/ ١٥٧) من حديث عبيد الله بن موسى عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وهو ضعيف، به، وقال: "إنما نعرفه من حديث ابن أبي ليلى، وعبد الله بن عكيم لم يسمع =
(٢) في جميع النسخ: "سليمان"، والمثبت من الإتحاف ومصادر ترجمته.
(٣) في (و): "الحسين".
(٤) إتحاف المهرة (١٢/ ١٦ - ١٥٠٠٤).
(٥) في جميع النسخ والتلخيص: "حمر"، عدا (م) ففيها: "خمر" بالإعجام، والمثبت من الإتحاف.
(٦) إتحاف المهرة (٨/ ٢٦٠ - ٩٣٣٦)، وقال: "لم يتكلم عليه وهو مرسل"، ورواه الترمذي (٤/ ١٥٧) من حديث عبيد الله بن موسى عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وهو ضعيف، به، وقال: "إنما نعرفه من حديث ابن أبي ليلى، وعبد الله بن عكيم لم يسمع =
٨ / ٥٣٦