٧٧١٣ - حدثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ السَّعْدِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَسَدِيُّ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ، فَاسْتَعِينُوا بِالْحِجَامَةِ، لَا يَتَبَيَّغَ الدَّمُ بِأَحَدِكُمْ، فَيَقْتُلَهُ" (٤).
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ (٥)، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
(١) في (و): "مني".
(٢) كذا في جميع النسخ، وفي التلخيص: "بحجام لا يكون شيخا".
(٣) إتحاف المهرة (٩/ ٢٤٢ - ١١٠٠٨)، وقال في لسان الميزان ترجمة عذال بن محمد: "والعطاف مختلف فيه، ورَاويه عبد الله بن صالح المصري، والجمهور على تضعيفه، وكأن البخاري حسن الرأي فيه، إلا أنه كان كثير التخليط، والبخاري يعرف صحيح حديثه من سقيمه، فلا يغتر بروايته عنه، والظاهر أنه وهِم في رفعه".
(٤) إتحاف المهرة (١/ ٥٨٦ - ٨١١).
(٥) محمد بن القاسم الأسدي الكوفي الملقب بكاو، من رجال التهذيب، يروي أحاديث موضوعة، واستنكر عليه ابن حبان هذا الحديث في المجروحين.
(٢) كذا في جميع النسخ، وفي التلخيص: "بحجام لا يكون شيخا".
(٣) إتحاف المهرة (٩/ ٢٤٢ - ١١٠٠٨)، وقال في لسان الميزان ترجمة عذال بن محمد: "والعطاف مختلف فيه، ورَاويه عبد الله بن صالح المصري، والجمهور على تضعيفه، وكأن البخاري حسن الرأي فيه، إلا أنه كان كثير التخليط، والبخاري يعرف صحيح حديثه من سقيمه، فلا يغتر بروايته عنه، والظاهر أنه وهِم في رفعه".
(٤) إتحاف المهرة (١/ ٥٨٦ - ٨١١).
(٥) محمد بن القاسم الأسدي الكوفي الملقب بكاو، من رجال التهذيب، يروي أحاديث موضوعة، واستنكر عليه ابن حبان هذا الحديث في المجروحين.
٨ / ٥٢٥