هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٧٦٤٥ - أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّيْبَانِيُّ بِالْكُوفَةِ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ الْغِفَارِيُّ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ رضي الله عنها، كَانَتْ تَقُولُ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ: ﴿وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ﴾ (٢). أَخَذْنَ النِّسَاءُ أُزُرَهُنَّ، فَشَقَّقْنَهَا مِنْ قِبَلِ الْحَوَاشِي، فَاخْتَمَرْنَ بِهَا (٣).
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ (٤).
٧٦٤٦ - أخبرنا بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ بِمَرْوَ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ، ثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ وَهْبٍ مَوْلَى أَبِي أَحْمَدَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ دخَلَ عَلَيْهَا وَهِيَ تَخْتَمِرُ، فَقَالَ: "لَيَّةً (٥) لَا لَيَّتَيْنِ" (٦).
(١) إتحاف المهرة (١٤/ ٦١٠ - ١٨٣٣٦).
(٢) (النور: آية ٣١).
(٣) إتحاف المهرة (١٧/ ٧٠٦ - ٢٣٠٨٦).
(٤) قال ابن حجر في الإتحاف: "قلت: قد أخرجه البخاري" يعني في التفسير (٦/ ١٠٩)، وقد تقدم في التفسير (٣٥٤٠) وصححه هناك أيضًا على شرط الشيخين.
(٥) في جمع النسخ: "إلية"!، والمثبت من التلخيص والإتحاف، يعني: تلوي خمارها على رأسها مرة واحدة ولا تديره مرتين لئلا تشبه بالرجال إذا اعتموا.
(٦) إتحاف المهرة (١٨/ ١٧١ - ٢٣٥٠٩)، ووهب وثقه ابن حبان، وقال ابن القطان: لا يعرف، وأخرج له أبو داود هذا الحديث.
(٢) (النور: آية ٣١).
(٣) إتحاف المهرة (١٧/ ٧٠٦ - ٢٣٠٨٦).
(٤) قال ابن حجر في الإتحاف: "قلت: قد أخرجه البخاري" يعني في التفسير (٦/ ١٠٩)، وقد تقدم في التفسير (٣٥٤٠) وصححه هناك أيضًا على شرط الشيخين.
(٥) في جمع النسخ: "إلية"!، والمثبت من التلخيص والإتحاف، يعني: تلوي خمارها على رأسها مرة واحدة ولا تديره مرتين لئلا تشبه بالرجال إذا اعتموا.
(٦) إتحاف المهرة (١٨/ ١٧١ - ٢٣٥٠٩)، ووهب وثقه ابن حبان، وقال ابن القطان: لا يعرف، وأخرج له أبو داود هذا الحديث.
٨ / ٤٨١