هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ (٥)، وَابْنُ الْحَنْظَلِيَّةِ الَّذِي لَمْ يُسَمِّهِ الرَّهَاوِيُّ (٦)، هُوَ سَهْلُ بْنُ الْحَنْظَلِيَّةِ، مِنْ زُهَّادِ الصَّحَابَةِ رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ.
٧٦٠٠ - أخبرنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي
(١) في (ك): "الثعلبي" مصحف، وقيس لم يروه عنه غير هشام، ووثقه ابن حبان، وقال أبو حاتم لم أر بحديثه بأسًا، وبشر؛ وثقه ابن حبان أيضًا.
(٢) في (س): "وكان رجل بدمشق رجل".
(٣) في (س): "وكان متوحد أقل ما".
(٤) إتحاف المهرة (٦/ ٧٩ - ٦١٥٩)، وقد تقدم في الجهاد (٢٤٨٣).
(٥) قوله: "ولم يخرجاه" غير موجود في (و)، وفي (ز): "وأين يخرجاه"!.
(٦) كذا في النسخ، ولم نجد في إسناده رهاويا!، فلعل الصواب: "الراوي".
(٢) في (س): "وكان رجل بدمشق رجل".
(٣) في (س): "وكان متوحد أقل ما".
(٤) إتحاف المهرة (٦/ ٧٩ - ٦١٥٩)، وقد تقدم في الجهاد (٢٤٨٣).
(٥) قوله: "ولم يخرجاه" غير موجود في (و)، وفي (ز): "وأين يخرجاه"!.
(٦) كذا في النسخ، ولم نجد في إسناده رهاويا!، فلعل الصواب: "الراوي".
٨ / ٤٥٧