المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم — الصفحة ٤٧٤٥ (ص ٨ ‏/ ٤٥٠)

وَعَلِيُّ بْنُ الصَّقْرِ السُّكَّرِيُّ، قَالَا: ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ (١)، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الرَّافِعِيُّ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، قَالَ: "عَوْرَةُ الرَّجُلِ عَلَى الرَّجُلِ كَعَوْرَةِ الْمَرْأَةِ عَلَى الرَّجُلِ (٢)، وَعَوْرَةُ الْمَرْأَةِ عَلَى الْمَرْأَةِ كَعَوْرَةِ الْمَرْأَةِ عَلَى الرَّجُلِ" (٣).
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ (٤)، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٧٥٨٨ - أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَوْصِلِيُّ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَالِمِ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ زُرْعَةَ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ جَرْهَدَ، عَنْ جَدِّهِ جَرْهَدَ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَبْصَرَهُ، وَقَدِ انْكَشَفَ فَخِذُهُ فِي الْمَسْجِدِ، وَعَلَيْهِ بُرْدَةٌ، فَقَالَ: "إِنَّ الْفَخِذَ مِنَ الْعَوْرَةِ" (٥).
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ (٦).
وَشَاهِدُهُ حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ جَحْشِ:

(١) في جميع النسخ: "الزهري"، والمثبت من التلخيص والإتحاف ومصادر ترجمته.
(٢) في (ز) و(م): "المرأة".
(٣) إتحاف المهرة (١١/ ٥٨٦ - ١٤٦٧٥).
(٤) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: الرافعي ضعفوه".
كما أنه مرسل فعلي بن عمر هنا هو: علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، وذلك كما ورد في رواية الخرائطي للحديث في مساوئ الأخلاق له (ص ٣٦٧)، وعلى ذلك فجده هو: علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب.
(٥) إتحاف المهرة (٤/ ٤١ - ٣٩٣٢).
(٦) قال ابن حجر في الإتحاف: "قلت: قد ذكر البخاري الأحاديث الثلاثة تعليقا"، يعني: قول البخاري في صحيحه (١/ ٨٣): "ويروى عن ابن عباس، وجرهد، ومحمد بن جحش، عن النبي ﷺ: الفخذ عورة".

٨ ‏/ ٤٥٠