وَقَدْ جَمَعَ أَبُو إِدْرِيسَ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ بَيْنَ مُعَاذٍ وَعُبَادَةَ (١) بْنِ الصَّامِتِ فِي هَذَا الْمَتْنِ:
٧٥٤٤ - حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الوَلِيدِ (٢) بْنِ مَزْيَدٍ (٣)، أَخْبَرَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي الْأَوْزَاعِيُّ، عَنِ ابْنِ حَلْبَسٍ (٤)، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ عَائِذِ اللهِ، قَالَ: مَرَّ رَجُلٌ، فَقُمْتُ إِلَيْهِ، فَقُلْتُ: إِنَّ هَذَا حَدَّثَنِي بِحَدِيثِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَهَلْ سَمِعْتَهُ؟ يَعْنِي مُعَاذًا، قَالَ: مَا كَانَ يُحَدِّثُكَ إِلَّا حَقًّا. فَأَخْبَرْتُهُ، قَالَ: قَدْ سَمِعْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، يَعْنِي "الْمُتَحَابِّينَ فِي اللهِ، يُظِلُّهُمُ اللهُ فِي ظِلِّ عَرْشِهِ يَوْمَ لا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ"، وَمَا هُوَ أَفْضَلُ مِنْهُ. قُلْتُ: إِي رَحِمَكَ اللهُ، وَمَا هُوَ أَفْضَلُ مِنْهُ؟ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَأْثُرُ عَنِ اللهِ عز وجل قَالَ: "حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَوَاصِلِينَ فِيَّ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ". وَلَا أَدْرِي بِأَيَّتِهِمَا بَدَأَ. قُلْتُ: مَنْ أَنْتَ رَحِمَكَ اللهُ؟ قَالَ: أَنَا عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ (٥).
وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحُ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٧٥٤٥ - حدثنا أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ (٦)، ثَنَا
(١) في (ز) و(م) و(س): "عباد".
(٢) في (ز) و(م): "محمد".
(٣) في (و) و(ك) و(م): "يزيد".
(٤) في (و): "حبيش"، وهو: يونس بن ميسرة بن حلبس، من رجال التهذيب.
(٥) إتحاف المهرة (١٣/ ٢٤٨ - ١٦٦٦٣).
(٦) في (ز): "العوقي".
(٢) في (ز) و(م): "محمد".
(٣) في (و) و(ك) و(م): "يزيد".
(٤) في (و): "حبيش"، وهو: يونس بن ميسرة بن حلبس، من رجال التهذيب.
(٥) إتحاف المهرة (١٣/ ٢٤٨ - ١٦٦٦٣).
(٦) في (ز): "العوقي".
٨ / ٤٢٤