هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ (٣) وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٧٤٣٨ - أخبرني عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى أَنْ يُشْرَبَ مِنْ فِي السِّقَاءِ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ يُنْتِنُهُ (٤).
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٧٤٣٩ - حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ (٥)، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ (٦)، ثَنَا زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ اخْتِنَاثِ
(١) هو: ابن صهيب الواسطي. من رجال التهذيب.
(٢) إتحاف المهرة (٧/ ١٨٨ - ٧٦٠٠).
(٣) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: علي واه".
(٤) لم نجد هذا الحديث في الإتحاف، وقد رواه الطحاوي في شرح معاني الآثار (٤/ ٢٧٦) من حديث حجاج بن محمد عن حماد به عن عروة مرسلًا، وكذا رواه عبد الرزاق (١٠/ ٤٢٩) عن معمر عن هشام عن أبيه مرسلًا به، قال هشام: "فإنه ينتنه ذلك"، وانظر شعب الإيمان للبيهقي (٨/ ١٤٦).
(٥) في (و) و(س) و(ك): "الصنعاني".
(٦) في (ز) و(م) و(س): "الغفاري"، وفي (و) و(ك) "أبو حاتم عامر الغفاري"، والمثبت من الإتحاف، وهو: عبد الملك بن عمرو القيسي العقدي.
(٢) إتحاف المهرة (٧/ ١٨٨ - ٧٦٠٠).
(٣) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: علي واه".
(٤) لم نجد هذا الحديث في الإتحاف، وقد رواه الطحاوي في شرح معاني الآثار (٤/ ٢٧٦) من حديث حجاج بن محمد عن حماد به عن عروة مرسلًا، وكذا رواه عبد الرزاق (١٠/ ٤٢٩) عن معمر عن هشام عن أبيه مرسلًا به، قال هشام: "فإنه ينتنه ذلك"، وانظر شعب الإيمان للبيهقي (٨/ ١٤٦).
(٥) في (و) و(س) و(ك): "الصنعاني".
(٦) في (ز) و(م) و(س): "الغفاري"، وفي (و) و(ك) "أبو حاتم عامر الغفاري"، والمثبت من الإتحاف، وهو: عبد الملك بن عمرو القيسي العقدي.
٨ / ٣٥٤