هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٧٣٩٣ - أخبرنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَ أَبَا السَّمْحِ (٣) حَدَّثَهُ، أَنَّ أَبَا الْهَيْثَمِ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيٍّ رضي الله عنه، عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: "أَلَا رَجُلٍ كَسَبَ مَالًا مِنْ حَلَالٍ، فَأَطْعَمَ نَفْسَهَ وَكَسَاهَا فَمَنْ دُونَهُ مِنْ خَلْقِ اللهِ فَإِنَّهُ لَهُ زَكَاةٌ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ مُسْلِمٍ لَمْ يَكُنْ لَهُ صَدَقَةٌ فَلْيَقُلْ فِي دُعَائِهِ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ (٤) عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ، وَصَلِّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، وَالْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ. فَإِنَّهُ (٥) لَهُ زَكَاةٌ". وَقَالَ: "لَا يَشْبَعُ مُؤْمِنٌ يَسْمَعُ خَيْرًا حَتَّى يَكُونَ مُنْتَهَاهُ الْجَنَّةَ" (٦).
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٧٣٩٤ - حدثنا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ العَدْلُ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي (٧)،
(١) هو: الفارسي المدني الأبار. من رجال التهذيب.
(٢) إتحاف المهرة (١٦/ ٢٧٤ - ٢٠٧٧٢).
(٣) هو: دراج بن سمعان القاص، يروي عن أبي الهيثم سليمان بن عمرو العتواري.
(٤) قوله: "محمد" غير موجود في (ز) و(م).
(٥) في التلخيص: "فإنها".
(٦) إتحاف المهرة (٥/ ٢٣٣ - ٥٢٨٧) و(٥/ ٢٣٤ - ٥٢٨٨).
(٧) في (ز): "بن القاضي".
(٢) إتحاف المهرة (١٦/ ٢٧٤ - ٢٠٧٧٢).
(٣) هو: دراج بن سمعان القاص، يروي عن أبي الهيثم سليمان بن عمرو العتواري.
(٤) قوله: "محمد" غير موجود في (ز) و(م).
(٥) في التلخيص: "فإنها".
(٦) إتحاف المهرة (٥/ ٢٣٣ - ٥٢٨٧) و(٥/ ٢٣٤ - ٥٢٨٨).
(٧) في (ز): "بن القاضي".
٨ / ٣٢٦