هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٧٣٦١ - حدثنا أبُو عَلِيٍّ الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ، ثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَبِيرِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْكَبِيرِ، حَدَّثَنِي عَمِّي عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: أُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بِقَعْبٍ فِيهِ لَبَنٌ وَعَسَلٌ (٢)، فَقَالَ: "أُدْمَانِ فِي إِنَاءٍ لَا آكُلُهُ وَلَا أُحَرِّمُهُ" (٣).
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ (٤) وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٧٣٦٢ - حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا بَحْرُ (٥) بْنُ نَصْرٍ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ (٦)، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْجَنْبِيِّ - وَهُوَ عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ - عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ رضي الله عنه، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: "أَفْلَحَ
(١) إتحاف المهرة (١٢/ ٩٠ - ١٥١٤٤).
(٢) كذا في (و) والمعجم الأوسط للطبراني (٧/ ٢٤٦) والمختارة للضياء (٦/ ١٩٧)، وفي (ز) و(ك) و(م): "فيه لبن من عسل"، وفي التلخيص: "فيه لبن ..... من عسل"، ولعل المراد: "فيه لبن وشيء من عسل".
(٣) إتحاف المهرة (٢/ ٥٣ - ١٢٠٨).
(٤) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: بل منكر واه؛ رواه محمد بن عبد الكبير بن شعيب بن الحبحاب حدثني عمي عبد السلام عن أبيه عن أنس، ولم أر فيهم مجروحا".
(٥) في جميع النسخ: "يحيى"، والمثبت من الإتحاف ومصادر ترجمته.
(٦) هو: حميد بن هانئ. من رجال التهذيب.
(٢) كذا في (و) والمعجم الأوسط للطبراني (٧/ ٢٤٦) والمختارة للضياء (٦/ ١٩٧)، وفي (ز) و(ك) و(م): "فيه لبن من عسل"، وفي التلخيص: "فيه لبن ..... من عسل"، ولعل المراد: "فيه لبن وشيء من عسل".
(٣) إتحاف المهرة (٢/ ٥٣ - ١٢٠٨).
(٤) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: بل منكر واه؛ رواه محمد بن عبد الكبير بن شعيب بن الحبحاب حدثني عمي عبد السلام عن أبيه عن أنس، ولم أر فيهم مجروحا".
(٥) في جميع النسخ: "يحيى"، والمثبت من الإتحاف ومصادر ترجمته.
(٦) هو: حميد بن هانئ. من رجال التهذيب.
٨ / ٣١٠