هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٧٣٥٢ - حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، ثَنَا الْمُشْمَعِلُّ (٢)، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ عَمْرٍو (٣) الْمُزَنِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "الْعَجْوَة وَالصَّخْرَةُ (٤) مِنَ الْجَنَّةِ" (٥). هَكَذَا حَدَّثَنَاهُ (٦).
٧٣٥٣ - وقد أخبرناه أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالُويَهْ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثَنَا مُشْمَعِلُّ بْنُ إِيَاسٍ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ سُلَيْمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَافِعَ بْنَ عَمْرٍو رضي الله عنه يَقُولُ:
(١) إتحاف المهرة (١٥/ ١٠٩ - ١٨٩٧٢).
(٢) في (و) و(ك): "إسماعيل" مصحف.
(٣) في التلخيص: "عمر".
(٤) يعني: صخرة بين المقدس، أو الحجر الأسود، وفي (ز) و(م): "والصحوة"!.
(٥) إتحاف المهرة (٤/ ٤٩٣ - ٤٥٦٨)، وقد تقدم في المعرفة (٦٦٦٦)، وسيأتي في الطب (٧٦٧٨، ٨٤٨٥).
(٦) قال ابن حجر في الإتحاف: "ووقع في رواية الصغاني: عن عمرو بن سليم عن نافع عن ابن عمر، تصحيف شنيع، وقد أشار الحاكم إلى وهمه"، نقول: الذي في جميع النسخ والتلخيص: "رافع بن"، والذي وقفنا عليه من الخلاف هو أن عبد الصمد بن عبد الوارث سمى المشمعل: المشمعل بن عمرو المزني، وسماه القطان وابن مهدي: المشمعل بن إياس، وانظر ما سيأتي في الطب (٧٦٧٨)، ومسند الإمام أحمد (٣٣/ ٤٥٣)، والجرح والتعديل (٨/ ٤١٧)، والله أعلم.
(٢) في (و) و(ك): "إسماعيل" مصحف.
(٣) في التلخيص: "عمر".
(٤) يعني: صخرة بين المقدس، أو الحجر الأسود، وفي (ز) و(م): "والصحوة"!.
(٥) إتحاف المهرة (٤/ ٤٩٣ - ٤٥٦٨)، وقد تقدم في المعرفة (٦٦٦٦)، وسيأتي في الطب (٧٦٧٨، ٨٤٨٥).
(٦) قال ابن حجر في الإتحاف: "ووقع في رواية الصغاني: عن عمرو بن سليم عن نافع عن ابن عمر، تصحيف شنيع، وقد أشار الحاكم إلى وهمه"، نقول: الذي في جميع النسخ والتلخيص: "رافع بن"، والذي وقفنا عليه من الخلاف هو أن عبد الصمد بن عبد الوارث سمى المشمعل: المشمعل بن عمرو المزني، وسماه القطان وابن مهدي: المشمعل بن إياس، وانظر ما سيأتي في الطب (٧٦٧٨)، ومسند الإمام أحمد (٣٣/ ٤٥٣)، والجرح والتعديل (٨/ ٤١٧)، والله أعلم.
٨ / ٣٠٥