هَذَا بَابٌ كَبِيرٌ مَدَارُهُ عَلَى طُرُقِ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ لِذَلِكَ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
وَرُبَّمَا (٥) تَوَهَّمَ مُتَوَهِّمٌ أَنَّ حَدِيثَ أَبِي أَيُّوبَ صَحِيحٌ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ:
٧٣٣١ - فقد حدثناه أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ وَأَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ نَصْرٍ الرَّازِيُّ فِي آخَرِينَ، قَالُوا: ثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى (٦)، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْجَهْمِ الرَّازِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ شَيْبَةَ (٧)، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ" (٨).
(١) في (م): "الحسين" مصحف.
(٢) في (و) و(ك): "وهيب".
(٣) في النسخ: "ينصاف"!، والمثبت من التلخيص.
(٤) إتحاف المهرة (٩/ ٣١٨ - ١١٢٧٣)، أورده ابن حبان في ترجمة محمد بن الحسن الواسطي من المجروحين (٢/ ٢٨٦) وقال: "إنما هو موقوف من قول ابن عمر".
(٥) في (و) و(ك): "وإنما".
(٦) هو: يوسف بن موسى بن راشد القطان، أبو يعقوب الكوفي المعروف بالرازي.
(٧) وكذا عند الطبراني (٤/ ١٦٢) عن الحسين بن إسحاق التستري عن يوسف بن موسى، وإنما هو: عبد الله بن العلاء بن خالد بن وردان البصري، قال فيه أبو حاتم الرازي: صالح.
(٨) إتحاف المهرة (٤/ ٣٧٠ - ٤٣٨٨).
(٢) في (و) و(ك): "وهيب".
(٣) في النسخ: "ينصاف"!، والمثبت من التلخيص.
(٤) إتحاف المهرة (٩/ ٣١٨ - ١١٢٧٣)، أورده ابن حبان في ترجمة محمد بن الحسن الواسطي من المجروحين (٢/ ٢٨٦) وقال: "إنما هو موقوف من قول ابن عمر".
(٥) في (و) و(ك): "وإنما".
(٦) هو: يوسف بن موسى بن راشد القطان، أبو يعقوب الكوفي المعروف بالرازي.
(٧) وكذا عند الطبراني (٤/ ١٦٢) عن الحسين بن إسحاق التستري عن يوسف بن موسى، وإنما هو: عبد الله بن العلاء بن خالد بن وردان البصري، قال فيه أبو حاتم الرازي: صالح.
(٨) إتحاف المهرة (٤/ ٣٧٠ - ٤٣٨٨).
٨ / ٢٩٣