٧٢٥٠ - أخبرناه أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ (ح) وَأَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ قُرَيْشٍ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، ثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، أَنَّ رَجُلَيْنِ ادَّعَيَا بَعِيرًا، فَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا شَاهِدَيْنِ، فَقَسَمَ النَّبِيُّ ﷺ بَيْنَهُمَا (٣). وَهَذَا الْحَدِيثُ أَيْضًا صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٧٢٥١ - أخبرنا الْحَسَنُ بْنُ حَلِيمٍ (٤) الْمَرْوَزِيُّ، أَنَا أَبُو الْمُوَجِّهِ، أَنَا عَبْدَانُ، أَنَا عَبْدُ اللهِ، أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، [عَنْ] (٥) مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ (٦)، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: أَتَى رَجُلَانِ النَّبِيَّ ﷺ يَتَدَارَءَانِ فِي مَوَارِيثَ بَيْنَهُمَا، لَيْسَ لَهُمَا بَيِّنَةٌ، فَأَمَرَهُمَا النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يَقْتَسِمَا (٧) وَيَتَوَخَّيَا، ثُمَّ يَسْتَهِمَا، وَلْيَحْلِلْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ (٨).
(١) في جميع النسخ: "همام بن يحيى بن سعيد" وهو خطأ.
(٢) "أبي" غير موجودة في (ك)، وضرب عليها في (و).
(٣) إتحاف المهرة (١٠/ ٩١ - ١٢٣٣٠).
(٤) في جميع النسخ: "حكيم".
(٥) قوله: "عن" ساقط من النسخ!.
(٦) هو: عبد الله بن رافع المخزومي، أبو رافع المدني مولى أم سلمة، أخرج له مسلم دون البخاري، وقول المصنف بعد أنه عبيد الله بن أبي رافع يعني مولى رسول الله ﷺ وكاتب علي رضي الله عنه والمخرج له في الصحيحين، وهمٌ، يأتي التنبيه عليه.
(٧) في (ز) و(و) و(م): "يقسما".
(٨) إتحاف المهرة (١٨/ ١٢٦ - ٢٣٤٣٧) وفاته عزوه للمصنف.
(٢) "أبي" غير موجودة في (ك)، وضرب عليها في (و).
(٣) إتحاف المهرة (١٠/ ٩١ - ١٢٣٣٠).
(٤) في جميع النسخ: "حكيم".
(٥) قوله: "عن" ساقط من النسخ!.
(٦) هو: عبد الله بن رافع المخزومي، أبو رافع المدني مولى أم سلمة، أخرج له مسلم دون البخاري، وقول المصنف بعد أنه عبيد الله بن أبي رافع يعني مولى رسول الله ﷺ وكاتب علي رضي الله عنه والمخرج له في الصحيحين، وهمٌ، يأتي التنبيه عليه.
(٧) في (ز) و(و) و(م): "يقسما".
(٨) إتحاف المهرة (١٨/ ١٢٦ - ٢٣٤٣٧) وفاته عزوه للمصنف.
٨ / ٢٤٦