[فَتَكَرْكَرَ] (٦) النَّاسُ عَنْهُ، وَأتَى أَبُو سُفْيَانَ فِي جُلَّةٍ مِنْ قُرَيْشٍ، فَقَالَ: أَيُّهَا
(١) ما بين المعقوفين غير موجود بجميع النسخ، والمثبت من أصل الرواية كما في سيرة ابن هشام (١/ ٦٥٣)، والمعجم الكبير (٢٢/ ٤٢٨).
(٢) في (ز) و(م): "ما أريها".
(٣) قوله: "قالت ذلك" ساقط من (و) و(ك).
(٤) في (و) و(ك) والسيرة: "رجال من قريش".
(٥) زيد في (ز) و(م): "بقرية بني أبي عبيد بإفريقية، يروعها" وفوق كلمة "قرية" ضبة في (ز)، وترك لهذه الجملة بياض في (و)، وفي المعجم الكبير: "بقينة بني أبي عبيدة بن عتبة بن نافع الذي بإفريقية"، ولم تذكر هذه الجملة في (ك) ولا سيرة ابن هشام.
(٦) في جميع النسخ: "فتكلكل"!، والمثبت من أصل الرواية عند ابن إسحاق كما في سيرة =
(٢) في (ز) و(م): "ما أريها".
(٣) قوله: "قالت ذلك" ساقط من (و) و(ك).
(٤) في (و) و(ك) والسيرة: "رجال من قريش".
(٥) زيد في (ز) و(م): "بقرية بني أبي عبيد بإفريقية، يروعها" وفوق كلمة "قرية" ضبة في (ز)، وترك لهذه الجملة بياض في (و)، وفي المعجم الكبير: "بقينة بني أبي عبيدة بن عتبة بن نافع الذي بإفريقية"، ولم تذكر هذه الجملة في (ك) ولا سيرة ابن هشام.
(٦) في جميع النسخ: "فتكلكل"!، والمثبت من أصل الرواية عند ابن إسحاق كما في سيرة =
٨ / ١٠٢