هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ، وَقَدْ نَطَقَ هَذَا الْإِسْنَادُ الصَّحِيحُ بِأَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ تَزَوَّجَهَا حَلَالًا، فَأَمَّا أَخْبَارُ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فَإِنَّهَا نَاطِقَةٌ أَنَّهُ ﷺ تَزَوَّجَهَا وَهُوَ مُحْرِمٌ.
٧٠٠٥ - أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، وَعَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ، قَالَا (٣): أَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الشَّعْثَاءِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَكَحَ وَهُوَ مُحْرِمٌ. قَالَ عَمْرٌو: قَدْ ذَكَرْتُهُ لِلزُّهْرِيِّ، ثُمَّ قَالَ: يَا عَمْرُو، مَنْ تُرَاهَا؟ قُلْتُ: يَقُولُونَ: مَيْمُونَةَ. فَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ: أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْن الْأَصَمِّ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ تَزَوَّجَهَا وَهُوَ حَلَالٌ. فَقَالَ عَمْرٌو لِابْنِ شِهَابٍ: تَجْعَلُ أَعْرَابِيًّا يَبُولُ عَلَى عَقِبِهِ مِثْلَ ابْنِ عَبَّاسٍ؟ فَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ: هِيَ خَالَتُهُ. فَقَالَ عَمْرٌو: هِيَ خَالَةُ ابْنِ عَبَّاسٍ أَيْضًا (٤).
(١) في (ك): "شرف".
(٢) إتحاف المهرة (١٩/ ٦٢٠ - ٢٥٤٤٦) و(١٨/ ٨٣ - ٢٣٣٧١) وفاته عزوه للمصنف، وأخرجه مسلم (٤/ ١٣٧) من حديث يحيى بن آدم عن جرير بن حازم به مختصرا.
(٣) قوله: "قالا" غير موجود في (ك).
(٤) إتحاف المهرة (٧/ ٣٩ - ٧٢٥٨)، وفاته عزوه للمصنف، وأصله في مسلم.
(٢) إتحاف المهرة (١٩/ ٦٢٠ - ٢٥٤٤٦) و(١٨/ ٨٣ - ٢٣٣٧١) وفاته عزوه للمصنف، وأخرجه مسلم (٤/ ١٣٧) من حديث يحيى بن آدم عن جرير بن حازم به مختصرا.
(٣) قوله: "قالا" غير موجود في (ك).
(٤) إتحاف المهرة (٧/ ٣٩ - ٧٢٥٨)، وفاته عزوه للمصنف، وأصله في مسلم.
٨ / ٧٤