٦٥٧٧ - أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُزَكِّي وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَاضِي (٤)،
(١) تقرأ في (ك): "أمسح".
(٢) في (ك): "يرد".
(٣) إتحاف المهرة (٣/ ١٥٩ - ٢٧٣٣).
(٤) في (و) و(ك) و(م): "القابسي"، والمثبت من الإتحاف وكذا سينسب بعد هذا بحديث. ولم يتبين لنا من هو إلا أن يكون:
علي بن محمد بن أحمد بن موسى بن يزداذ القاضي، أبو القاسم بن أبي عبد الله القمي الخازني الرازي اليزداذي.
له ترجمة في: تلخيص تاريخ نيسابور (ص ٩٧)، والقند في ذكر علماء سمرقند (ص ٥٤٦)، والأنساب لابن السمعاني (٥/ ٦٨٩)، والجواهر المضية (٢/ ٩٣٣).
فإن يكن هو فإن الموضع الذي ورد فيه باسم: علي بن محمد بن عبد الله القاضي، صوابه: علي بن محمد أبي عبد الله القاضي.
ولعله أيضًا: علي بن محمد بن عبد الله بن مفلح أبو الحسن القزويني.
فقد روى عنه الحاكم أيضًا، غير أنه لم يوصف بالقضاء في مصادر ترجمته.
له ترجمة في: تاريخ دمشق (٤٣/ ١٨٣)، وتاريخ الإسلام (٨/ ٦١٨). =
(٢) في (ك): "يرد".
(٣) إتحاف المهرة (٣/ ١٥٩ - ٢٧٣٣).
(٤) في (و) و(ك) و(م): "القابسي"، والمثبت من الإتحاف وكذا سينسب بعد هذا بحديث. ولم يتبين لنا من هو إلا أن يكون:
علي بن محمد بن أحمد بن موسى بن يزداذ القاضي، أبو القاسم بن أبي عبد الله القمي الخازني الرازي اليزداذي.
له ترجمة في: تلخيص تاريخ نيسابور (ص ٩٧)، والقند في ذكر علماء سمرقند (ص ٥٤٦)، والأنساب لابن السمعاني (٥/ ٦٨٩)، والجواهر المضية (٢/ ٩٣٣).
فإن يكن هو فإن الموضع الذي ورد فيه باسم: علي بن محمد بن عبد الله القاضي، صوابه: علي بن محمد أبي عبد الله القاضي.
ولعله أيضًا: علي بن محمد بن عبد الله بن مفلح أبو الحسن القزويني.
فقد روى عنه الحاكم أيضًا، غير أنه لم يوصف بالقضاء في مصادر ترجمته.
له ترجمة في: تاريخ دمشق (٤٣/ ١٨٣)، وتاريخ الإسلام (٨/ ٦١٨). =
٧ / ٥٤٢