٥٢٧٠ - أخْبرنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ، ثَنَا أَبُو يَحْيىَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، ثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيحٍ، سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ مُسْلِمٍ يَقُولُ: حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيُّ، عَنِ الصُّنَابِحِيِّ (٥)، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رضي الله عنه قَالَ: أَخَذَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِيَدِي يَوْمًا، ثُمَّ قَالَ: "يَا مُعَاذُ، وَاللهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ". فَقُلْتُ لَهُ: بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ، وَأَنَا وَاللهِ أُحِبُّكَ، فَقَالَ: "أُوصِيكَ يَا مُعَاذُ، لَا تَدَعَنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ أَنْ تَقُولَ: اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ، وَشُكْرِكَ، وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ"، وَأَوْصَى بِذلِكَ مُعَاذٌ الصُّنَابِحِيَّ، وَأَوْصَى الصُّنَابِحِيُّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ، وَأَوْصَى أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عُقْبَةَ بْنَ مُسْلِمٍ (٦).
(١) في (ك): "تارك".
(٢) يعني: فكأنه قد نزل، وكلمة: "فكأن" غير واضحة في (و).
(٣) إتحاف المهرة (١٣/ ٢٨٥ - ١٦٧٣٤).
(٤) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: ذا من وضع مجاشع"، وقال ابن حجر في الإتحاف: "قلت: مجاشع كذبه يحيى بن معين"، وانظر حلية الأولياء (١/ ٢٤٢).
(٥) هو: عبد الرحمن بن عسيلة المرادي.
(٦) إتحاف المهرة (١٣/ ٣٥٨ - ١٦٦٧٨)، وقد تقدم برقم (١٠٢١).
(٢) يعني: فكأنه قد نزل، وكلمة: "فكأن" غير واضحة في (و).
(٣) إتحاف المهرة (١٣/ ٢٨٥ - ١٦٧٣٤).
(٤) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: ذا من وضع مجاشع"، وقال ابن حجر في الإتحاف: "قلت: مجاشع كذبه يحيى بن معين"، وانظر حلية الأولياء (١/ ٢٤٢).
(٥) هو: عبد الرحمن بن عسيلة المرادي.
(٦) إتحاف المهرة (١٣/ ٣٥٨ - ١٦٦٧٨)، وقد تقدم برقم (١٠٢١).
٦ / ٤٢٠