٥١٤٨ - أخبرنا بِصحَّةِ مَا ذَكَرْتُهُ أَبُو جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِيُّ، ثَنَا أَبُو عُلَاثَةَ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، ثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ، عَن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: كَانَ فِيمَنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ مِنْ قُرَيْشٍ وَالْأَنْصَارِ ثَلَاثُمِائَةِ رَجُلٍ وَثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا (٤). قَالَ: وَمِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ: عُبَيْدَةُ، وَالطُّفَيْلُ،
= به: "ثنا أبو إسحاق"، ونسبه ابن حجر في الإصابة (١١/ ١٣٩) في ترجمة نوفل بن الحارث: "السبيعي" يعني عمرو بن عبد الله!، وقد روى المصنف في ترجمة سراقة (٦٧٨٣) عن أبي جعفر البغدادي عن يحيى بن عثمان بن صالح السهمي فقال: "ثنا حسان بن غالب، ثنا ابن لهيعة، حدثني يونس بن يزيد، عن محمد بن إسحاق"، فنخشى أن يكون الصواب: "عن ابن إسحاق" لَا "أبو إسحاق"، وقد روى عن ابن لهيعة: حسان بن عبد الله بن سهل وحسان بن غالب المصريان، والله أعلم.
(١) قوله: "من" ساقط من (و) و(ك) و(ص).
(٢) ما بين المعقوفين ساقط من النسخ الخطية كلها، والمثبت من دلائل النبوة للبيهقي (٦/ ١١٤) حيث رواه عن المصنف بسنده ومتنه سواء.
(٣) إتحاف المهرة (١٣/ ٦٠٦ - ١٧٢١٥).
(٤) قوله: "رجلا" غير موجود في (و) و(ك) و(ص).
(١) قوله: "من" ساقط من (و) و(ك) و(ص).
(٢) ما بين المعقوفين ساقط من النسخ الخطية كلها، والمثبت من دلائل النبوة للبيهقي (٦/ ١١٤) حيث رواه عن المصنف بسنده ومتنه سواء.
(٣) إتحاف المهرة (١٣/ ٦٠٦ - ١٧٢١٥).
(٤) قوله: "رجلا" غير موجود في (و) و(ك) و(ص).
٦ / ٣٥٢