٤٧٥١ - حدثني أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنِ مُحَمَّدِ النَّخَعِيُّ، ثَنَا عَبْدَانُ الْأَهْوَازِيُّ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ؛ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْكَوَّاءِ الْيَشْكُرِيِّ وَشِبْثَ (١) بْنَ رِبْعِيٍّ وَنَاسًا مَعَهُمَا اعْتَزَلُوا عَلِيًّا بَعْدَ انْصِرَافِهِ مِنْ صِفِّينَ إِلَى الْكُوفَةِ لِمَا أَنْكَرَ عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِّ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رضي الله عنهما، فَمَنْ بَعْدَهُمَا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَخَالَفُوهُ، وَخَرَجُوا عَلَيْهِ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ عَلِيٌّ وَحَاجَّهُمْ وَرَجَعَ عَنْ غَيْرِ قِتَالٍ (٢).
وَفِي حَدِيثِ أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ زِيَادَةُ أَلْفَاظٍ مِنْهَا: أَيْمَانُ عَلِيٍّ: أَنِّي لَا أُسَاكِنُكُمْ فِي بَلْدَةٍ حَتَّى أَلْقَى اللهَ عز وجل.
٤٧٥٢ - وأخبرني أَبُو سَعِيدٍ النَّخَعِيُّ، ثَنَا عَبْدَانُ الْأَهْوَازِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ (٣)، أَنَا عَامِرُ بْنُ السَّرِيِّ (٤)، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ (٥)، عَنْ
(١) في الإتحاف: "شيث".
(٢) إتحاف المهرة (١١/ ٤٢٢ - ١٤٣٣٩).
(٣) في الإتحاف: "محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه"، وهو خطأ.
(٤) كذا بالنسخ الخطية كلها، والصواب: "عامر بن السمط" كما في الإتحاف ومصادر الترجمة، وهو من رجال التهذيب.
(٥) هو: داود بن أبي عوف الكوفي شيعي، ربما أخطأ. من رجال التهذيب.
(٢) إتحاف المهرة (١١/ ٤٢٢ - ١٤٣٣٩).
(٣) في الإتحاف: "محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه"، وهو خطأ.
(٤) كذا بالنسخ الخطية كلها، والصواب: "عامر بن السمط" كما في الإتحاف ومصادر الترجمة، وهو من رجال التهذيب.
(٥) هو: داود بن أبي عوف الكوفي شيعي، ربما أخطأ. من رجال التهذيب.
٦ / ٩٢