هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ (٢)، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٤٦٩٤ - حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَارِمٍ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُفْيَانَ التِّرْمِذِيُّ، ثَنَا سُرَيْجُ (٣) بْنُ يُونُسَ، ثَنَا أَبُو حَفْصٍ اْلأَبَّارُ (٤)، ثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَتْ فَاطِمَةُ رضي الله عنها: يَا رَسُولَ اللهِ، زَوَّجْتَنِي مِنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَهُوَ فَقِيرٌ لَا مَالَ لَهُ. فَقَالَ: "يَا فَاطِمَةُ، أَمَا تَرْضَيْنَ أَنَّ اللهَ عز وجل اطَّلَعَ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ، فَاخْتَارَ رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبُوكِ، وَالْآخَرُ بَعْلَكِ" (٥).
(١) إتحاف المهرة (٣/ ٢٢٩ - ٢٨٩٩).
(٢) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: بل والله موضوع، وأحمد كذاب، فما أجهلك على سعة معرفتك"، وقد تقدم طرف منه (٤٦٨٨) بهذا الإسناد فانظره.
(٣) في (م) و(ص) والتلخيص: "شريح".
(٤) هو: عمر بن عبد الرحمن بن قيس. من رجال التهذيب.
(٥) إتحاف المهرة (١٤/ ٦١٣ - ١٨٣٤٢)، وقال الذهبي في التلخيص: "قلت: بل موضوع على سريج"، وقال في الميزان في ترجمة محمد بن أحمد بن سفيان: "روى عن سريج بن يونس حديثا موضوعا هو المتهم به".
ثم ذكر الذهبي في التلخيص حديثا غير موجود في جميع النسخ ولا في الإتحاف فقال: "أبو الصلت عبد السلام بن صالح ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن أبي نجيح عن مجاهد =
(٢) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: بل والله موضوع، وأحمد كذاب، فما أجهلك على سعة معرفتك"، وقد تقدم طرف منه (٤٦٨٨) بهذا الإسناد فانظره.
(٣) في (م) و(ص) والتلخيص: "شريح".
(٤) هو: عمر بن عبد الرحمن بن قيس. من رجال التهذيب.
(٥) إتحاف المهرة (١٤/ ٦١٣ - ١٨٣٤٢)، وقال الذهبي في التلخيص: "قلت: بل موضوع على سريج"، وقال في الميزان في ترجمة محمد بن أحمد بن سفيان: "روى عن سريج بن يونس حديثا موضوعا هو المتهم به".
ثم ذكر الذهبي في التلخيص حديثا غير موجود في جميع النسخ ولا في الإتحاف فقال: "أبو الصلت عبد السلام بن صالح ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن أبي نجيح عن مجاهد =
٦ / ٥٦