هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَأَبُو سَعِيدٍ التَّيْمِيُّ هُوَ عُقَيْصَاءُ ثِقَةٌ مَأْمُونٌ (٢)، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٤٦٧٨ - أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي، ثَنَا أَبُو قِلَابَةَ، ثَنَا أَبُو عَتَّابٍ سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ، ثَنَا الْمُخْتَارُ بْنُ نَافِعٍ التَّمِيمِيُّ، ثَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ (٣)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "رَحِمَ اللهُ عَلِيًّا اللَّهُمَّ أَدِرِ الْحَقَّ مَعَهُ حَيْثُ دَارَ" (٤).
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ (٥)، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٤٦٧٩ - أخبرني أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَانِئٍ الْعَدْلُ (٦)، ثَنَا
(١) إتحاف المهرة (١٨/ ١٧٩ - ٢٣٥٢٠).
(٢) وذكره ابن حبان أيضًا في الثقات (٤/ ٢١٩) و(٥/ ٢٨٦)، وعقيصاء بالتصغير: كرشة صغيرة مقرونة بالكرش الكبرى، وهي لقب لأبي سعيد دينار الكوفي الرافضي صاحب الكرش، وقد ضعفه ابن معين، وقال البخاري: يتكلمون فيه، وقال السعدي: غير ثقة، وقال أبو حاتم: هو لين، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال مرة: ليس بثقة، وقال الدارقطني: متروك، وقال في المتروكين: روى عن علي مناكير، رماه أبو بكر بن عياش بالكذب، وضعفه العقيلي وابن عدي.
(٣) هو: يحيى بن سعيد بن حيان.
(٤) إتحاف المهرة (١١/ ٤١٠ - ١٤٣١٧).
(٥) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: كذا قال، ومختار ساقط، قال النسائي وغيره: ليس بثقة"، وقد تقدم طرف من حديثه في مناقب أبي بكر (٤٤٨٨) وقال المصنف هناك: "على شرط مسلم"!.
(٦) كذا في النسخ الخطية كلها والإتحاف، وهو تحريف، والصواب: محمد بن علي بن هانئ، فهو جزما: محمد بن الحسن بن علي بن بكر بن هانئ أبو الحسن النيسابوري العدل ابن بنت إبراهيم بن محمد بن هانئ، يروي عن الحسين بن الفضل البجلي.
(٢) وذكره ابن حبان أيضًا في الثقات (٤/ ٢١٩) و(٥/ ٢٨٦)، وعقيصاء بالتصغير: كرشة صغيرة مقرونة بالكرش الكبرى، وهي لقب لأبي سعيد دينار الكوفي الرافضي صاحب الكرش، وقد ضعفه ابن معين، وقال البخاري: يتكلمون فيه، وقال السعدي: غير ثقة، وقال أبو حاتم: هو لين، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال مرة: ليس بثقة، وقال الدارقطني: متروك، وقال في المتروكين: روى عن علي مناكير، رماه أبو بكر بن عياش بالكذب، وضعفه العقيلي وابن عدي.
(٣) هو: يحيى بن سعيد بن حيان.
(٤) إتحاف المهرة (١١/ ٤١٠ - ١٤٣١٧).
(٥) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: كذا قال، ومختار ساقط، قال النسائي وغيره: ليس بثقة"، وقد تقدم طرف من حديثه في مناقب أبي بكر (٤٤٨٨) وقال المصنف هناك: "على شرط مسلم"!.
(٦) كذا في النسخ الخطية كلها والإتحاف، وهو تحريف، والصواب: محمد بن علي بن هانئ، فهو جزما: محمد بن الحسن بن علي بن بكر بن هانئ أبو الحسن النيسابوري العدل ابن بنت إبراهيم بن محمد بن هانئ، يروي عن الحسين بن الفضل البجلي.
٦ / ٤٥