هَذَا شَاهِدٌ لِمَا تَقَدَّمَ، وَإِنْ كَانَ عَبَّادُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ لَيْسَ مِنْ شَرْطِ هَذَا الْكِتَابِ (٣).
= وقال ابن حجر في نتائج الأفكار (٤/ ٣٥٧) بعد أن ذكر هذا الحديث: "وأما أبو الوليد … واسمه خالد بن إسماعيل"، وهذا ما رجحه الداودي كما سبق من كلام العراقي، وهو ما رجحه الشيخ الألباني رحمه الله في السلسلة الضعيفة (١١/ ٦٤٤)، وهو ما نميل إليه، بخلاف كلام المصنف، وخالد هذا متروك الحديث متهم بالوضع، والله أعلم.
(١) في (ز): "محمد بن أحمد بن محمد بن بالويه"، وفي (م): "أحمد بن محمد بن بالويه".
(٢) إتحاف المهرة (٢/ ٦٩ - ١٢٤٦).
(٣) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: عباد هالك"، وقال في كتابه موضوعات في مستدرك الحاكم: "قلت: قبله حديث لجابر، قال: لما توفي رسول الله عزتهم الملائكة يسمعون الحس ولا يرون الشخص الحديث، وهو غريب، وأتى به أبو ضمرة، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده".
(١) في (ز): "محمد بن أحمد بن محمد بن بالويه"، وفي (م): "أحمد بن محمد بن بالويه".
(٢) إتحاف المهرة (٢/ ٦٩ - ١٢٤٦).
(٣) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: عباد هالك"، وقال في كتابه موضوعات في مستدرك الحاكم: "قلت: قبله حديث لجابر، قال: لما توفي رسول الله عزتهم الملائكة يسمعون الحس ولا يرون الشخص الحديث، وهو غريب، وأتى به أبو ضمرة، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده".
٥ / ٤٦٤