هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شرْطِ الشَّيْخَيْنِ، فَإِنَّ رُوَاتَهُ عَنْ آخِرِهِمْ ثِقَاتٌ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ تَوَقِّيًا لِمَا.
١٦٧ - سمعت عَلِيَّ بْنَ عِيسَى يَقُولُ: سَمِعْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ زَيادٍ يَقُولُ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ: حَدَّثَنِيهِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى عُمَرَ فَسَأَلَهُ عَنِ الدِّينِ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، عَلِّمْنِي الدِّينَ. فَقَالَ: تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ، وَتَحُجُّ الْبَيْتَ، وَعَلَيْكَ بِالْعَلَانِيَةِ، وَإِيَّاكَ وَالسِّرَ، وَإِيَّاكَ وَكُلَّ شَيْءٍ يُسْتَحْيَى مِنْهُ. قَالَ: فَإِذَا لَقِيتُ اللَّهَ، قُلْتُ: أَمَرَنِي بِهَذَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ. فَقَالَ: يَا عَبْدَ اللَّهِ، خُذْ بِهَذَا، فَإِذَا لَقِيتَ اللَّهَ تَعَالَى فَقُلْ مَا بَدَا لَكَ (٣).
(١) قوله: "البيت" غير موجود في (ز)
(٢) إتحاف المهرة (٩/ ٢٣٨ - ١٠٩٩٧)، وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي انفرد به مسلم، وفيه لين.
(٣) إتحاف المهرة (١٢/ ١٣٦ - ١٥٢٥١)، وقال البخاري في التاريخ (٣/ ٤٩٤): "وهذا أصح"، وقال ابن حبان في المجروحين في ترجمة: سعيد بن عبد الرحمن (١/ ٤٠٦)، وأورد له الحديث المتقدم وقال: "وهذا خطأ فاحش، إنما روى عبيد اللَّه هذا الكلام عن يونس بن عبيد عن الحسن عن عمر قوله".
(٢) إتحاف المهرة (٩/ ٢٣٨ - ١٠٩٩٧)، وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي انفرد به مسلم، وفيه لين.
(٣) إتحاف المهرة (١٢/ ١٣٦ - ١٥٢٥١)، وقال البخاري في التاريخ (٣/ ٤٩٤): "وهذا أصح"، وقال ابن حبان في المجروحين في ترجمة: سعيد بن عبد الرحمن (١/ ٤٠٦)، وأورد له الحديث المتقدم وقال: "وهذا خطأ فاحش، إنما روى عبيد اللَّه هذا الكلام عن يونس بن عبيد عن الحسن عن عمر قوله".
١ / ٢٧٥