٤١٧٠ - أخبرني أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ (٣) الْمُزَنِيُّ (٤)، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ الْقُرَشِيُّ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ (٥)، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "مَنْ دَعَا بِدُعَاءِ يُونُسَ الَّذِي دَعَا بِهِ فِي بَطْنِ الْحُوتِ اسْتُجِيبَ لَهُ" (٦).
هَذَا شَاهِدٌ لِمَا تَقَدَّمَهُ.
٤١٧١ - أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْإسْفَرَائِينِيُّ (٧)، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ، ثَنَا عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَهْبٍ؛ أَنَّ يُونُسَ بْنَ مَتَّى كَانَ عَبْدًا صَالِحًا، وَكَانَ في خُلُقِهِ ضِيقٌ، فَلَمَّا حُمِلَتْ عَلَيْهِ أَثْقَالُ النُّبُوَّةِ، وَلَهَا أَثْقَالٌ لَا يَحْمِلُهَا إِلَّا قَلِيلٌ، تَفَسَّخَ تَحْتَهَا تَفَسُّخَ الرَّبْعِ تَحْتِ الْحِمْلِ، فَقَذَفَهَا مِنْ بَدَنِهِ، وَخَرَجَ هَارِبًا مِنْهَا يَقُولُ عز وجل لِنَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ ﷺ: ﴿فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ﴾ (٨). ﴿فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَى
(١) يعني: ابن أبي شيبة صاحب المصنف.
(٢) إتحاف المهرة (١٩/ ١١٧ - ٢٤٥٢٧).
(٣) في (ز) و(و): "معقل"، وغير منقوطة في (ص).
(٤) هو: محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن بشر بن مغفل.
(٥) هو: سليمان بن حيان. من رجال التهذيب.
(٦) إتحاف المهرة (٥/ ١٥٨ - ٥١١٦).
(٧) هو: الحسن بن محمد بن إسحاق.
(٨) (الأحقاف: آية ٣٥).
(٢) إتحاف المهرة (١٩/ ١١٧ - ٢٤٥٢٧).
(٣) في (ز) و(و): "معقل"، وغير منقوطة في (ص).
(٤) هو: محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن بشر بن مغفل.
(٥) هو: سليمان بن حيان. من رجال التهذيب.
(٦) إتحاف المهرة (٥/ ١٥٨ - ٥١١٦).
(٧) هو: الحسن بن محمد بن إسحاق.
(٨) (الأحقاف: آية ٣٥).
٥ / ٢٦٧