هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٣٤٧٩ - أخبرنا الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا محَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ (٣)، أَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أَنَا مِسْعَرٌ، حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ الْيَشْكُرِيِّ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ: اللَّهُمَّ أَمْتِعْنِي بِزَوْجِي رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَبِأَبِي أَبِي سُفْيَانَ، وَبِأَخِي مُعَاوِيَةَ. قَالَ: فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ: "إِنَّكِ دَعَوْتِ اللهَ لِآجَالٍ مَعْلُومَةٍ، وَأَرْزَاقٍ مَقْسُومَةٍ، وَآثَارٍ مَبْلُوغَةٍ لَا يُعَجَّلُ شَيْءٌ مِنْهَا قَبْلَ حِلِّهِ، وَلَا يُؤَخَّرُ شَيْءٌ مِنْهَا بَعْدَ حِلِّهِ، فَلَوْ دَعَوْتِ اللهَ أَنْ يُعَافِيَكِ، أَوْ سَأَلْتِ اللهَ أَنْ يُعِيذَكِ أَوْ يُعَافِيَكِ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ أَوْ عَذَابٍ فِي الْقَبْرِ لَكَانَ خَيْرًا أَوْ لَكَانَ أَفْضَلَ" (٤).
صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ (٥).
٣٤٨٠ - أخبرني أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ،
(١) (طه: آية ١٢٤).
(٢) إتحاف المهرة (٥/ ٤٥٢ - ٥٧٦٥).
(٣) في الإتحاف: "ثنا يحيى بن أبي طالب" خطأ، فهو لا يروي عن جعفر بن عون القرشي.
(٤) إتحاف المهرة (١٠/ ٤٩٣ - ١٣٢٦٦).
(٥) بل أخرجه مسلم (٨/ ٥٥) من حديث علقمة بن مرثد عن مغيرة بن عبد الله اليشكري به.
(٢) إتحاف المهرة (٥/ ٤٥٢ - ٥٧٦٥).
(٣) في الإتحاف: "ثنا يحيى بن أبي طالب" خطأ، فهو لا يروي عن جعفر بن عون القرشي.
(٤) إتحاف المهرة (١٠/ ٤٩٣ - ١٣٢٦٦).
(٥) بل أخرجه مسلم (٨/ ٥٥) من حديث علقمة بن مرثد عن مغيرة بن عبد الله اليشكري به.
٤ / ٣٩٣