هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ (٥)، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٣٤٤٢ - أخبرنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ، أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَتَلَا: ﴿فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا﴾ (٦). فَقَالَ: أَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ بُكَيْرِ (٧) بْنِ عَبْدِ اللهِ ابْنِ الْأَشَجِّ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ سَرْحٍ (٨)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، الرَّجُلُ يُجَاهِدُ
(١) أبو قرة الأسدي الصيداوي لم يسم، وهو من رجال التهذيب، لم يرو عنه غير النضر.
(٢) (الكهف: آية ١١٠) ووقعت في المخطوطات: "من كان".
(٣) في (ز) و(م) و(ص): "حشته".
(٤) إتحاف المهرة (١٢/ ١٧١ - ١٥٣٣٧).
(٥) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: أبو قرة فيه جهالة، ولم يضعف".
(٦) (الكهف: آية ١١٠).
(٧) كذا في كافة النسخ، وشعب الإيمان (٩/ ١٦٣) والإتحاف، والتلخيص: "ابن أبي ذئب عن بكير"، وقد رواه الإمام أحمد عن يزيد بن هارون (١٣/ ٢٧٧)، وعن الحسين بن محمد المروذي (١٤/ ٣٩٨)، والبخاري في التاريخ (٨/ ٤٤٧) عن آدم بن أبي إياس فزادوا بينهما القاسم بن عباس يعني: ابن محمد بن معتب الهاشمي، وكذا رواه ابن المبارك في الجهاد ومن طريقه أبو داود وابن حبان: عن ابن أبي ذئب عن القاسم، وقد روى المصنف في الجهاد (٢٤٦٤) حديث ابن المبارك وأسقط منه القاسم أيضًا.
(٨) كذا، وفي شعب الإيمان: "الوليد بن السرج"، وفي الإتحاف: "الوليد بن سراح"، ولم نجد له ترجمة، وفي رواية الإمام أحمد عن يزيد: "ابن مكرز" وكذا في رواية آدم عند =
(٢) (الكهف: آية ١١٠) ووقعت في المخطوطات: "من كان".
(٣) في (ز) و(م) و(ص): "حشته".
(٤) إتحاف المهرة (١٢/ ١٧١ - ١٥٣٣٧).
(٥) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: أبو قرة فيه جهالة، ولم يضعف".
(٦) (الكهف: آية ١١٠).
(٧) كذا في كافة النسخ، وشعب الإيمان (٩/ ١٦٣) والإتحاف، والتلخيص: "ابن أبي ذئب عن بكير"، وقد رواه الإمام أحمد عن يزيد بن هارون (١٣/ ٢٧٧)، وعن الحسين بن محمد المروذي (١٤/ ٣٩٨)، والبخاري في التاريخ (٨/ ٤٤٧) عن آدم بن أبي إياس فزادوا بينهما القاسم بن عباس يعني: ابن محمد بن معتب الهاشمي، وكذا رواه ابن المبارك في الجهاد ومن طريقه أبو داود وابن حبان: عن ابن أبي ذئب عن القاسم، وقد روى المصنف في الجهاد (٢٤٦٤) حديث ابن المبارك وأسقط منه القاسم أيضًا.
(٨) كذا، وفي شعب الإيمان: "الوليد بن السرج"، وفي الإتحاف: "الوليد بن سراح"، ولم نجد له ترجمة، وفي رواية الإمام أحمد عن يزيد: "ابن مكرز" وكذا في رواية آدم عند =
٤ / ٣٧١