هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَا، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ (٣).
٧٥ - حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ الْبَصْرِيُّ بِمِصْرَ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، ثَنَا أَبِي، عَنْ كُلْثُومِ بْنِ جَبْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "أَخَذَ اللهُ الْمِيثَاقَ مِنْ ظَهْرِ آدَمَ، فَأَخْرَجَ مِنْ صُلْبِهِ ذُرِّيَّةً ذَرَأَهَا، فَنَثَرَهُمْ نَثْرًا بَيْنَ يَدَيْهِ كَالذَّرِّ، ثُمَّ كَلَّمَهُمْ،! فَقَالَ: ﴿أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ (١٧٢) أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ﴾ (٤) " (٥).
هَذَا حَدِيثٌ صحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ، وَقَدِ احْتَجَّ مُسْلِمٌ بِكُلْثُومِ بْنِ جَبْرٍ (٦).
(١) في (د): "فاستخرج منه ذرية".
(٢) إتحاف المهرة (١٢/ ٣٧٧ - ١٥٧٩٤).
(٣) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: فيه إرسال"، ومسلم بن يسار الجهني لم يخرج له الشيخان، ولم يرو عنه غير عبد الحميد بن عبد الرحمن، واستدركه برقم (٣٢٩٣) و(٤٠٤٣).
(٤) (الأعراف: ١٧٢)
(٥) إتحاف المهرة (٧/ ١٩٨ - ٧٦٢٥).
(٦) وسيأتي برقم (٤٠٤٢)، وأخرجه النسائي في الكبرى (١٠/ ١٠٢) وقال: "وكلثوم هذا ليس بالقوي، وحديثه ليس بالمحفوظ".
(٢) إتحاف المهرة (١٢/ ٣٧٧ - ١٥٧٩٤).
(٣) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: فيه إرسال"، ومسلم بن يسار الجهني لم يخرج له الشيخان، ولم يرو عنه غير عبد الحميد بن عبد الرحمن، واستدركه برقم (٣٢٩٣) و(٤٠٤٣).
(٤) (الأعراف: ١٧٢)
(٥) إتحاف المهرة (٧/ ١٩٨ - ٧٦٢٥).
(٦) وسيأتي برقم (٤٠٤٢)، وأخرجه النسائي في الكبرى (١٠/ ١٠٢) وقال: "وكلثوم هذا ليس بالقوي، وحديثه ليس بالمحفوظ".
١ / ٢١٨