٣٣١١ - حدثنا عَلِيُّ بْن حَمْشَاذَ الْعَذْلُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ [السُّكَّرِيُّ] (٢)، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْحَكَمِ الْعُرَنِيُّ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: مَا تَقْرَءُونَ رُبُعَهَا - يَعْنِي بَرَاءَةَ - وَإِنَّكُمْ تُسَمُّونَهَا سُورَةَ التَّوْبَةِ، وَهِيَ سُورَةُ الْعَذَابِ (٣).
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٣٣١٢ - أخبرنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْن أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، أَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ (٤)، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْمُحَرَّرِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنْتُ فِي الْبَعْثِ الَّذِينَ بَعَثَهُمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَعَ عَلِيٍّ رضي الله عنه بِبَرَاءَةَ (٥) إِلَى مَكَّةَ، فَقَالَ لَهُ ابْنُهُ - أَوْ رَجُلٌ
(١) إتحاف المهرة (١١/ ٥١٠ - ١٤٥٣٠)، ثم قال: "ولم يتكلم عليه، قلت: وهو إسناد ضعيف جدا، ومحمد بن زكريا هو الغلابي - في المطبوع: العلائي! -، وهو متروك". ويعقوب بن جعفر لم نر من أفرده بترجمة.
(٢) في النسخ الخطية كلها: "اليشكري"، والمثبت من سائر أسانيد المصنف، وهو الموافق لكتب الرجال.
(٣) إتحاف المهرة (٤/ ٢٦٠ - ٤٢٢٦).
(٤) هو: سليمان بن أبي سليمان فيروز، أبو إسحاق الشيباني. من رجال التهذيب.
(٥) في (ز) و(و) و(ص): "براءة"، وكتب فوقها: "كذا"، والمثبت من (م) والتلخيص.
(٢) في النسخ الخطية كلها: "اليشكري"، والمثبت من سائر أسانيد المصنف، وهو الموافق لكتب الرجال.
(٣) إتحاف المهرة (٤/ ٢٦٠ - ٤٢٢٦).
(٤) هو: سليمان بن أبي سليمان فيروز، أبو إسحاق الشيباني. من رجال التهذيب.
(٥) في (ز) و(و) و(ص): "براءة"، وكتب فوقها: "كذا"، والمثبت من (م) والتلخيص.
٤ / ٢٩١