هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٣١٦٩ - حدثنا أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفَقِيهُ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ الْقُرَشِيُّ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى، ثَنَا أَبُو عَقِيلٍ (٤)، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ: ﴿آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ﴾ (٥). قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "وَحَقَّ لَهُ أَنْ يُؤْمِنَ" (٦).
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ (٧)، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
(١) (البقرة: آية ٢٨٤).
(٢) (البقرة: آية ٢٨٦).
(٣) هذا الحديث لم نجده في الإتحاف.
(٤) هو: يحيى بن المتوكل العمري. من رجال التهذيب.
(٥) (البقرة: آية ٢٨٥).
(٦) إتحاف المهرة (٢/ ٣٨١ - ١٩٤٣).
(٧) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: بل منقطع"، وقال ابن حجر في الإتحاف: "قلت: بل منقطع"، أي: بين يحيى وأنس.
(٢) (البقرة: آية ٢٨٦).
(٣) هذا الحديث لم نجده في الإتحاف.
(٤) هو: يحيى بن المتوكل العمري. من رجال التهذيب.
(٥) (البقرة: آية ٢٨٥).
(٦) إتحاف المهرة (٢/ ٣٨١ - ١٩٤٣).
(٧) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: بل منقطع"، وقال ابن حجر في الإتحاف: "قلت: بل منقطع"، أي: بين يحيى وأنس.
٤ / ٢٠٤