هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
وَقَدْ أُسْنِدَ مِنْ حَدِيثِ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ مِنْ غَيْرِ هَذِهِ الرِّوَايَةِ.
٣١١١ - أخبرني أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَنْطَرِيُّ بِبَغْدَادَ، ثَنَا أَبُو قِلَابَةَ الرَّقَاشِيُّ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، ثَنَا عِيسَى بْنُ أَبِي عِيسَى (٦)، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: ﴿وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ﴾ (٧). قَالَ: الْمَوَدَّةُ (٨).
(١) هو: ذر بن عبد الله بن زرارة الهمداني. من رجال التهذيب.
(٢) في (و) و(ص): "عن".
(٣) (البقرة: آية ١٦٤).
(٤) قوله: "وخير ما فيها" سقط من (و).
(٥) إتحاف المهرة (١/ ٢٣٨ - ٨٧).
(٦) كذا في النسخ الخطية كلها، والإتحاف، وهو: عيسى بن ميمون الجرشي المكي صاحب التفسير والمعروف بابن داية، من رجال التهذيب، يروي عن قيس بن سعد أبو عبد الملك المكي، وأثره ذلك أخرجه ابن أبي حاتم (١/ ٢٧٨) والطبري (٣/ ٢٧)، وعلقه البخاري بمعناه (٨/ ١١٠)، وانظر تغليق التعليق (٥/ ١٨١)، ولم نجد من سماه عيسى بن أبي عيسى.
(٧) (البقرة: آية ١٦٦).
(٨) إتحاف المهرة (٧/ ٤٥١ - ٨١٩٤).
(٢) في (و) و(ص): "عن".
(٣) (البقرة: آية ١٦٤).
(٤) قوله: "وخير ما فيها" سقط من (و).
(٥) إتحاف المهرة (١/ ٢٣٨ - ٨٧).
(٦) كذا في النسخ الخطية كلها، والإتحاف، وهو: عيسى بن ميمون الجرشي المكي صاحب التفسير والمعروف بابن داية، من رجال التهذيب، يروي عن قيس بن سعد أبو عبد الملك المكي، وأثره ذلك أخرجه ابن أبي حاتم (١/ ٢٧٨) والطبري (٣/ ٢٧)، وعلقه البخاري بمعناه (٨/ ١١٠)، وانظر تغليق التعليق (٥/ ١٨١)، ولم نجد من سماه عيسى بن أبي عيسى.
(٧) (البقرة: آية ١٦٦).
(٨) إتحاف المهرة (٧/ ٤٥١ - ٨١٩٤).
٤ / ١٧٢