هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَين، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ هَكَذَا (٢).
إِنَّمَا خَرَّجَا حَدِيثَ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ (٣)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ" (٤).
٢٢ - حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهَانِ، قَالَا: ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ (٥)، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ (٦)، ثَنَا اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، وَالْمُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى دِمَائِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ" (٧).
(١) إتحاف المهرة (١٤/ ٧٠٤ - ١٨٥٢٩).
(٢) قد أخرجه البخاري (٨/ ١٠) تعليقا عن: حميد بن الأسود، وعثمان بن عمر، وأبو بكر بن عياش، وشعيب بن إسحاق، عن ابن أبي ذئب به، وانظر حديث وقم (٧٥٢٧).
(٣) من قوله: "عن أبي هريرة" إلى هاهنا ساقط من (د).
(٤) بل أخرجه مسلم وحده (١/ ٤٩) من طريق: العلاء بن عبد الرحمن الحرقي، عن أبيه، عن أبي هريرة، لا عن أبي الزناد عن الأعرج كما قال المصنف، وانظر فتح الباري (١٠/ ٤٤٤).
(٥) هو: عبيد بن عبد الواحد بن شريك، أبو محمد البغدادي البزار.
(٦) هو: يحيى بن عبد الله بن بكير القرشي المخزومي مولاهم، أبو زكريا المصري، وينسب إلى جده كثيرا. من رجال التهذيب.
(٧) إتحاف المهرة (١٤/ ٥٢٨ - ١٨١٥٧).
(٢) قد أخرجه البخاري (٨/ ١٠) تعليقا عن: حميد بن الأسود، وعثمان بن عمر، وأبو بكر بن عياش، وشعيب بن إسحاق، عن ابن أبي ذئب به، وانظر حديث وقم (٧٥٢٧).
(٣) من قوله: "عن أبي هريرة" إلى هاهنا ساقط من (د).
(٤) بل أخرجه مسلم وحده (١/ ٤٩) من طريق: العلاء بن عبد الرحمن الحرقي، عن أبيه، عن أبي هريرة، لا عن أبي الزناد عن الأعرج كما قال المصنف، وانظر فتح الباري (١٠/ ٤٤٤).
(٥) هو: عبيد بن عبد الواحد بن شريك، أبو محمد البغدادي البزار.
(٦) هو: يحيى بن عبد الله بن بكير القرشي المخزومي مولاهم، أبو زكريا المصري، وينسب إلى جده كثيرا. من رجال التهذيب.
(٧) إتحاف المهرة (١٤/ ٥٢٨ - ١٨١٥٧).
١ / ١٨٠