٢٥٨٦ - أخبرني أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنَزِيُّ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، ثَنَا مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، عَنْ أَبِي حَمَّادٍ الْحَنَفِيِّ، عَنِ ابْنِ عَقِيلٍ (٢)، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: فَقَدَ رَسُولُ اللهِ ﷺ حَمْزَةَ حِينَ فَاءَ النَّاسُ مِنَ الْقِتَالِ، فَقَالَ رَجُلٌ: رَأَيْتُهُ عِنْدَ تِلْكَ الشَّجَرَاتِ وَهُوَ يَقُولُ: أَنَا أَسَدُ اللهِ وَأَسَدُ رَسُولِهِ، اللَّهُمَّ أَبْرَأُ إِلَيْكَ مِمَّا جَاءَ بِهِ هَؤُلَاءِ -أَبُو سُفْيَانَ وَأَصْحَابُهُ - وَأَعْتَذِرُ إِلَيْكَ مِمَّا صَنَعَ هَؤُلَاءِ بِانْهِزَامِهِمْ. [فَجَاءَ] (٣) رَسُولُ اللهِ ﷺ نَحْوَهُ، فَلَمَّا رَأَى [جُثَّتَهُ] (٤) بَكَى، وَلَمَّا رَأَى مَا مُثِّل بِهِ شَهَقَ، ثُمَّ قَالَ: "أَلَا كَفَنٌ". فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَرَمَى بِثَوْبٍ عَلَيْهِ، ثُمَّ (٥) قَامَ آخَرُ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَرَمَى بِثَوْبٍ عَلَيْهِ، فَقَالَ: "يَا جَابِرُ، هَذَا الثَّوْبُ لِأَبِيكَ، وَهَذَا لِعَمِّي حَمْزَةَ". ثُمَّ جِيءَ بِحَمْزَةَ، فَصَلَّى عَلَيْهِ، ثُمَّ يُجَاءُ بِالشُّهَدَاءِ، فَتُوضَعُ إِلَى جَانِبِ حَمْزَةَ، فَيُصَلِّي عَلَيْهِمْ، ثُمَّ تُرْفَعُ وَيُتْرَكُ حَمْزَةُ، حَتَّى صَلَّى عَلَى الشُّهَدَاءِ كُلِّهِمْ. قَالَ: فَرَجَعْتُ وَأَنَا مُثْقَلٌ قَدْ تَرَكَ أَبِي عَلَيَّ دَيْنًا وَعِيَالًا، فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ اللَّيْلِ أَرْسَلَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَقَالَ: "يَا جَابِرُ، إِنَّ اللهَ تبارك وتعالى
(١) قال الذهبى في التلخيص: "قلت: معاوية ضعيف" وقال ابن حجر في الإتحاف: "قلت: بل معاوية بن يحيى ضعيف".
(٢) هو: عبد الله بن محمد بن عقيل. من رجال التهذيب.
(٣) رسمها في النسخ الخطية هكذا: "فحنى" وضبب عليها في (ز)، والمثبت من التلخيص، ومن الدر المنثور (٤/ ١٢١) حيث أورده وعزاه للمصنف.
(٤) في (ز) و(م): "جنبه"، وغير منقوطة في سائر النسخ، والمثبت من التلخيص والدر المنثور.
(٥) قوله: "ثم" ساقط من (و) و(ص) و(م).
(٢) هو: عبد الله بن محمد بن عقيل. من رجال التهذيب.
(٣) رسمها في النسخ الخطية هكذا: "فحنى" وضبب عليها في (ز)، والمثبت من التلخيص، ومن الدر المنثور (٤/ ١٢١) حيث أورده وعزاه للمصنف.
(٤) في (ز) و(م): "جنبه"، وغير منقوطة في سائر النسخ، والمثبت من التلخيص والدر المنثور.
(٥) قوله: "ثم" ساقط من (و) و(ص) و(م).
٣ / ٤٣٠