٢٤٩٤ - أخبرني أَبُو عَمْرِو بْنُ (٢) إِسْمَاعِيلَ (٣)، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ الْيَمَامِيُّ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْرَائِيلَ اللُّؤْلُؤِيُّ (٤)، قَالَا: ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ مَرَّ عَلَى نَاسٍ يَنْتَضِلُونَ فَقَالَ: "حَسَنٌ هَذَا، اللَّهُمَّ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، ارْمُوا وَأَنَا مَعَ ابْنِ الْأَدْرَعِ (٥) ". فَأَمْسَكَ الْقَوْمُ بِأَيْدِيهِمْ، فَقَالُوا: لَا وَاللهِ لَا نَرْمِي مَعَهُ، وَأَنْتَ مَعَهُ يَا رَسُولَ اللهِ إِذًا يَنْضِلُنَا. فَقَالَ: "إِذًا وَأَنَا مَعَكُمْ جَمِيعًا". وَقَالَا: فَقَالَ: لَقَدْ رَمَوْا عَامَّةَ يَوْمِهِمْ ذَلِكَ، ثُمَّ تَفَرَّقُوا عَلَى السَّوَاءِ مَا نَضَلَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا (٦).
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ (٧).
(١) إتحاف المهرة (١٦/ ١٨٧ - ٢٠٦١٩).
(٢) قوله: "بن" سقط من (و) ومضروب عليه في (ص).
(٣) هو: محمد بن محمد بن أحمد بن إسماعيل، أبو عمرو الفامي.
(٤) هو: إسماعيل بن إسرائيل أبو محمد الرملي اللؤلؤي -نسبة لبيع اللؤلؤ - قال ابن أبي حاتم كتبنا عنه وهو صدوق.
(٥) يعني: محجن بن الأدرع الأسلمي، وتصحف في (ز) و(و) و(ص) إلى: "ابن الأكوع".
(٦) إتحاف المهرة (٥/ ٥٩٢ - ٥٩٩٧).
(٧) أصله عند البخاري (٤/ ١٤٧، ١٨٠، ٣٨) من حديث يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع بمعناه.
(٢) قوله: "بن" سقط من (و) ومضروب عليه في (ص).
(٣) هو: محمد بن محمد بن أحمد بن إسماعيل، أبو عمرو الفامي.
(٤) هو: إسماعيل بن إسرائيل أبو محمد الرملي اللؤلؤي -نسبة لبيع اللؤلؤ - قال ابن أبي حاتم كتبنا عنه وهو صدوق.
(٥) يعني: محجن بن الأدرع الأسلمي، وتصحف في (ز) و(و) و(ص) إلى: "ابن الأكوع".
(٦) إتحاف المهرة (٥/ ٥٩٢ - ٥٩٩٧).
(٧) أصله عند البخاري (٤/ ١٤٧، ١٨٠، ٣٨) من حديث يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع بمعناه.
٣ / ٣٨٠