٢٣٤١ - أخبرنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدَانَ (٤) الْمَرْزُبَانُ الْجَلَّابُ بِهَمَذَانَ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمِصِّيصِيُّ، ثَنَا عَفَّانُ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "الصُّلْحُ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ جَائِزٌ" (٥).
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَهُوَ مَعْرُوفٌ بِعَبْدِ اللهِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْمِصِّيصِيِّ وَهُوَ ثِقَةٌ (٦).
٢٣٤٢ - حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ
(١) في الإتحاف: "الصنعاني"، وهو الحسين بن محمد بن سورة الصغاني.
(٢) كذا في النسخ الخطية كلها والتلخيص: "عبد الرحمن بن بديل عن أنس"، وعبد الرحمن بن بديل هو ابن ميسرة العقيلي، وهو يروي عن أبيه وغيره، وأبوه يروي عن أنس رضي الله عنه، وقد زاد في الإتحاف: "عن أبيه" بينهما، والله أعلم.
(٣) إتحاف المهرة (١/ ٤٣٠ - ٣٧٥)، ثم قال: "قلت: أبو عصمة هو نوح بن أبي مريم الجامع، متروك الحديث، رماه جماعة بالوضع، فكيف يخرج حديثه في الصحيح؟! "، وقال الذهبي في التلخيص: "قلت: نوح هالك".
(٤) زاد في (م): "ابن".
(٥) إتحاف المهرة (١٥/ ٦٤٦ - ٢٠٠٦٣).
(٦) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: قال ابن حبان: يسرق الحديث"، وقال ابن حجر في الإتحاف: "قلت: ضعفه ابن حبان".
(٢) كذا في النسخ الخطية كلها والتلخيص: "عبد الرحمن بن بديل عن أنس"، وعبد الرحمن بن بديل هو ابن ميسرة العقيلي، وهو يروي عن أبيه وغيره، وأبوه يروي عن أنس رضي الله عنه، وقد زاد في الإتحاف: "عن أبيه" بينهما، والله أعلم.
(٣) إتحاف المهرة (١/ ٤٣٠ - ٣٧٥)، ثم قال: "قلت: أبو عصمة هو نوح بن أبي مريم الجامع، متروك الحديث، رماه جماعة بالوضع، فكيف يخرج حديثه في الصحيح؟! "، وقال الذهبي في التلخيص: "قلت: نوح هالك".
(٤) زاد في (م): "ابن".
(٥) إتحاف المهرة (١٥/ ٦٤٦ - ٢٠٠٦٣).
(٦) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: قال ابن حبان: يسرق الحديث"، وقال ابن حجر في الإتحاف: "قلت: ضعفه ابن حبان".
٣ / ٢٩٤