هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ (٢)، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
١٨٤٥ - حدثنا أبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ السَّعْدِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَسَدِيُّ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "قَالَ اللهُ عز وجل: عَبْدِي أَنَا عِنْدَ ظَنِّكَ بِي، وَأَنَا مَعَك إِذَا ذَكَرْتَنِي" (٣).
ذِكْرُ الظَّنِّ مُخَرَّجٌ فِي الصَّحِيحِ، وَذِكْرُ الدُّعَاءِ غَرِيبٌ صَحِيحٌ، فَإِنَّ مُحَمَّدَ بْنَ الْقَاسِمِ ثِقَةٌ (٤)، وَفِي هَذَا الْإِسْنَادِ يَقُولُ صَالِحٌ جَزَرَةُ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَرْكَانَ (٥).
١٨٤٦ - حدثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ (٦) الرِّفَاعِيُّ، ثَنَا وَكِيعٌ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهِبٍ، عَنْ عَمِّهِ (٧)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "مَا مِنْ عَبْدٍ يَنْصِبُ وَجْهَهُ إِلَى اللهِ عز وجل فِي مَسْأَلَةٍ إِلَّا أَعْطَاهُ اللهُ إِيَّاهَا: إِمَّا أَنْ (٨)
(١) إتحاف المهرة (١٦/ ١٠٧٨ - ٢١٦٥٩).
(٢) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: على شرط البخاري ومسلم".
(٣) إتحاف المهرة (١/ ٥٨٥ - ٨١٠).
(٤) بل اتفقوا على شدة ضعفه، وكذبه أكثر أهل العلم.
(٥) كذا في النسخ الخطية كلها، ولم يتبين لنا معناها.
(٦) في (و) و(د): "زيد".
(٧) هو: عبيد الله بن عبد الله بن موهب أبا يحيى التيمي.
(٨) قوله "أن" سقط من (و).
(٢) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: على شرط البخاري ومسلم".
(٣) إتحاف المهرة (١/ ٥٨٥ - ٨١٠).
(٤) بل اتفقوا على شدة ضعفه، وكذبه أكثر أهل العلم.
(٥) كذا في النسخ الخطية كلها، ولم يتبين لنا معناها.
(٦) في (و) و(د): "زيد".
(٧) هو: عبيد الله بن عبد الله بن موهب أبا يحيى التيمي.
(٨) قوله "أن" سقط من (و).
٣ / ٢٢