هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
١٧٣١ - أخبرنا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ، أَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ الْفَقِيهُ بِمِصْرَ، ثَنَا مُحَمَّدُ [بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَيْمُونٍ الإِسْكَنْدَرَانِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَى يَحْيَى] (٥) بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: ذَبَحَ النَّبِيُّ ﷺ عَمَّنِ اعْتَمَرَ مِنْ نِسَائِهِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بَقَرَةً بَيْنَهُنَّ (٦).
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
(١) هو: أبو عياش بن النعمان المعافري المصري لا يعرف اسمه، أخرج له أبو داود وابن ماجه هذا الحديث، ولم يخرج له مسلم.
(٢) (الأنعام: ٧٩).
(٣) (الأنعام: ١٦٢).
(٤) إتحاف المهرة (٣/ ٦٠٩ - ٣٨٥٩).
(٥) ما بين المعقوفين ساقط من النسخ الخطية كلها، والمثبت من السنن الكبرى للبيهقي (٤/ ٣٥٤) حيث رواه عن المصنف بسنده ومتنه سواء، ومن أول قوله: "عن الوليد" موجود في التلخيص.
(٦) إتحاف المهرة (١٦/ ١٢٤ - ٢٠٤٨٧) ولم يعزه للحاكم.
(٢) (الأنعام: ٧٩).
(٣) (الأنعام: ١٦٢).
(٤) إتحاف المهرة (٣/ ٦٠٩ - ٣٨٥٩).
(٥) ما بين المعقوفين ساقط من النسخ الخطية كلها، والمثبت من السنن الكبرى للبيهقي (٤/ ٣٥٤) حيث رواه عن المصنف بسنده ومتنه سواء، ومن أول قوله: "عن الوليد" موجود في التلخيص.
(٦) إتحاف المهرة (١٦/ ١٢٤ - ٢٠٤٨٧) ولم يعزه للحاكم.
٢ / ٥٦٢